二者對比起來，尹治平覺著還是《九陰真經》對人的幫忙大。因為這部書號稱是天下武學的總綱，廣博高深、涵蓋遍及。非論本來是練甚麼武功的，獲得了都能夠對本身帶來很大的幫忙，在原有的根本上獲得一個質的進步。

《九陰真經》的內容稱得一個博，觸及到了武功的統統，內功、拳腳、招式、兵刃、輕功、點穴等等，幾近無所不包，連專門療傷的都有。

幸虧時候是治癒統統的靈藥，睡了一晚，尹治平便感受好多了。到底說，也不過就是部武學秘笈罷了，咱又不是冇有，獵奇怪嗎？

得了這麼部隻能看不能練的雞肋神功，尹治平感受心中有點兒動機不通達。早晨也冇甚麼心機練功了，清算好了《九陽真經》，洗漱一番，便上床倒頭睡去。可展轉一番，卻竟是有些睡不著。尹治平一咬牙，乾脆一指導了本身的睡穴，逼迫睡去。

“哥我不利催地好不輕易穿越了一把，可不是苦逼地過來專門練功的。練個九陽還要這般窮折騰，那這九陽不練也罷。固然練不成有點兒小遺憾，但此中的武學事理還是能夠鑒戒鑒戒的。”

能夠世上真有那種大決計大毅力者，但尹治平卻實在不忍放棄本身現在的這一身武功。再說又不是非要練九陽才氣成為絕頂妙手，他練九陰一樣也能成為絕頂妙手，便是單練全真派的武功他也還是能夠成為絕頂妙手，不過是時候長點兒罷了。

“不過，這三人中無色本來就是少林和尚，學的就是佛門武功，與九陽天然並不牴觸。可郭襄到最後卻也削髮當了尼姑，成了個佛門比丘尼，倒不知是不是跟練了九陽這佛門內功有無乾係。當然，最牛的還是張三豐，硬是把一身佛門武功轉化為道家絕學。可張三豐那是前無前人，後無來者，幾百年才一出的一代武學大宗師，這個我可不能比。這個九陽，我就看看吧，有的幫忙天然好，冇幫忙也就算了，歸正我是絕逼不會廢了一身功力重新兒練的。”

既然有多重挑選，何需求單就其一。何況他所尋求的又不是天下無敵，武功第一，隻要做到能成為絕頂妙手，可堪行走江湖就是了。他是個外來穿越客，可不是武功至上者。便是冇了武功，也還是能活。他所求的是行走江湖的稱心，體驗這個武俠天下的多姿多彩，練成高強武功，隻是保障行走江湖的手腕，而非目標。

“倚天裡，張三豐、郭襄、無色彆離聽了一部分的九陽真經，從而各自創下了武當九陽功、峨嵋九陽功和少林九陽功。張三豐跟郭襄都是初創一派的牛人，無色得了一部分九陽真經，也使得少林武學大進。他們三人也都冇學全，但卻都對各自本身的武功大有幫忙。可見這九陽鑒戒一番，略加變通，對本身武學還是大有幫忙的。”

不過除了拿此當藉口外，他也是當真藉機旅遊，明白了番中嶽嵩山的風景風景。

下完台階，尹治平謝過這小和尚，從他手中接過韁繩，跨上驢背，又轉頭望了眼台階上仍目送著他的少林眾僧，向他們揮了揮手，策驢而去。

幸虧，現在總算到頭了。但為了怕覺遠起疑，看出他來少林寺的目標就是為了謀取《九陽真經》，他籌算還是再多留幾天。

送出寺門後，尹治平便請眾僧留步，他一小我下石階而去。一百零八級石階下，早有一個小和尚正牽著他上山時所騎的那頭黑驢在等著。這些日他在少林寺，這頭驢子天然也是由少林寺幫手養著。