一滴水的感化很小，但千百滴、千萬滴、億萬滴聚合在一起，便化為不成反對之勢。會聚而成江海，浩浩淼淼，蕩古滌今；乘風便起波瀾，轟轟烈烈，激濁揚清。這是水的同心與連合。

這一套劍法中，實在包含了水的諸多特性，如堅毅、廣博、矯捷、守分、同心等等。

水乃萬物之源，天下最大最廣最多的，便是水。但水卻從不誇耀張揚，乃至讓人忽視。那裡低往那裡流，那裡窪在那裡聚，愈通俗愈溫馨。這是水的守分，亦合道家的有為。

上善劍法乃是全真劍法中的入門劍法，整套劍法隻守不攻，冇有一記攻招。尹治平之前利用這套劍法的機率並未幾，就是練劍的時候也不會去練這套劍法，此前唯有的幾次重新到尾使過的，還是在教楊過學這套劍法的時候。

這便是水的堅毅。放在劍法上來講，便是不管仇敵的守勢如何狠惡，都要被堅毅的劍勢而化。一劍擋不住，便以千百劍來擋；一劍被破，則有千百劍為繼。劍勢始終連綴不斷，如長江大河普通。

尹治平本日若非存著先守不攻的心機，想起發揮這套劍法來接敵應戰，也不會有這番感悟。

水另有清澈明察、公允樸重等特性。孔子亦雲，水有五德。乃有義、有勇、樸重、明察、善變。

當然，儒家宗祖孔聖所雲的這些水的德處，便非是在於劍法的利用與事理上了，而是教人做人的事理。要儒家的後輩，能像水普通，有這諸般品德。

這時貳心頭明悟，曉得了這套劍法中所包含的諸多事理。隻覺心與劍合，發揮的更加得心應手。並且發揮之時，心頭潔白，靈台腐敗，仇敵的招式竄改，所攻部位，不需去花操心機辨白便皆映照於心，那每一刀的軌跡，皆清楚可見，並且在他眼中彷彿放慢了數倍。如許的進犯要擋下來，實在太太輕鬆了，擋不住纔是冇事理。

這是水的矯捷善變，於劍法的應用上來講，不是死擋硬擋仇敵的守勢，以硬碰硬。而是針對仇敵的守勢，以各種多變的體例來化解。或迂迴，或展轉，因機而動，因動而活。讓仇敵強猛的進犯，在千迴百轉的竄改下，化作無形。

“上善若水，水善利萬物而不爭。”

三謝榮耀之夢書友的打賞。

水不爭，但並非不會爭。滔天大浪而起之時，其勢不成擋。

海納百川，有容乃大。水最具有包涵性，能納萬物，這便是水的廣博。放之劍法來講，則能包容仇敵統統的進犯，不管敵以甚麼兵刃來攻，招數又多麼詭異難測，亦終將被水的廣博而容，破不開劍勢。

尹治平悟見於心，心中暗道。想不到悟透了這一套上善劍法，竟另有這般妙用。不由心中大喜，忍不住長嘯一聲，反守為攻。

嗯，有人說比來更新不給力，我這也是為了存稿，幸虧有保舉的時候發力。不過既然有抱怨，那就停歇一下，明天起，直到這周結束，每天加更一章。也就是從週三到週日，每天兩更。

水無常形，不拘束、不機器。偶然細緻，偶然粗暴，偶然嬌媚，偶然曠達。它因時而變，夜結露水，晨飄霧靄，晴蒸吉祥，陰披霓裳，夏為雨，冬為雪，化而活力，凝而成冰。它因勢而變，舒緩為溪，峻峭為瀑，深而為潭，浩大為海。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。