不知想起了甚麼，他的目光略有失神。

蘇卓的每次落筆都很隨便，鮮有計算筆劃之間的得失，書法大師所謂的行雲流水，並非完整如他這般。

他有些獵奇，昨夜蘇卓倉猝出門，到底做甚麼去了？

今後要殺時候的話，能夠要換個彆例了。

梁雲王朝來了一名正綾公主，師承梁雲那位“滿腹經綸，四藝高絕”的向太師，素手操琴，能夠引來百鳥齊鳴，現在更是已經到了合意境。除此以外，北祁王朝另有一名號稱雲州百年第一花魁的玉夕顏，據稱其早就被玉山書院的某個高人看中。

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張行遠有些驚奇，不曉得這個時候蘇卓籌辦出去做甚麼，現在笙月山恰是魚龍稠濁的時候，他不由有些擔憂。不過聽蘇卓這句話說的非常慎重，他躊躇了一下，便也冇反對。

雖說張行遠本身不黃曆法但好歹也看過書法大師是如何落筆的，要如何寫，如何寫，起承轉合間如何銜接，做好這些，才氣一氣嗬成，稱之行雲流水。至於蘇卓，則更像是毫無目標地落筆，有的連他這個內行人都能看出來是誤筆，可墨水卻好似會自行遊走普通，天然成字。

那剝蔥般的玉指挑撚之間，琴聲嫋嫋，風華絕代。

他是破妄。

一道負手而立的身影不知何時已經呈現在蘇卓的身後。

……

再細心看，他發明瞭更多。

蘇卓隻是點了點頭。

若非如此，蘇卓又如何一夜入如念？

他很少見蘇卓暴露那般慎重的神采。

固然在很多宗門看來，所謂四藝，都不過隻是傍門左道。但是不成否定的是，琴棋書畫四藝是最能直旁觀出一小我心性的體例。修道即為修心，這是當下很多宗門都承認的說法，並且啟表情作為修道的第一步，也左證了這一觀點。

張行遠俄然感覺，這位為世人所看不起的少侯爺，是真正懷有大才之人，或許他具有奇特的修行法門。

另有好幾位出身書香家世的大師蜜斯，此中不乏皇親國戚。

千年前玉山書院出世，更是將“修道即為修心”這一觀點推到前所未有的高度，提出“以心證道”的說法，而後以琴棋書畫為首的旁道證得長生的人如雨後春筍普通，一個個逐步冒出頭來，全部天雲大陸便進入了百花爭鳴的鼎盛期間。

他看起來有些年青，目光卻有些滄桑。

琴棋書畫，琴字搶先。

固然她已經猜想到這一次的望海宴非同小可，不過還是低估了她的敵手。

一劍台四周除了錯落有致的亭榭閣樓以外，另有大片密林。

蘇卓走到密林深處，卻發明除了滿眼的盎然綠意，甚麼都冇有看到。

張行遠坐在椅子上，喝著小酒，一麵望著返來後便揮毫落筆的蘇卓。

至於她？

他俄然回顧。

蘇卓正如此想著，俄然皺了皺眉頭，擱下筆道：“張兄，我出去一趟，你不必跟從。”

該她了。

莫非說這位少侯爺看起來彷彿每天都無所事事，但實際上另有玄機？

凡人和散修會在這一天揭示本身的天賦或者資質，參加的各個王朝宗門也會親身查驗。

蘇卓與白小璃彆離後，深思著天氣尚早，又在山上兜兜轉轉了兩圈，這才收心，打道回府。

此時正值傍晚，斜暉已儘，笙月山上的閣樓開端點起一盞盞燈火。

不過，即便如此，以三大聖地為首的王謝大派，還是存在著輕視墨客的觀點，昊山劍宗中無人不知無人不曉的劍癡吳言更是直言不諱，嘲笑調侃這些儒生清客“閒來無事交心性，臨危一死報天下”，有儒生劈麵詰責他空有一把劍又能做甚麼，他隻是當真答覆“給我一劍，我能夠開山，鎮海，斬妖，另有殺你”，最後兩個字落下的時候，儒生滿麵煞白。