“父親大人公然睿智！”

他雖是商賈，也曉得家分世外仙門和世俗道門兩支。

娘倆都走到了門外，室內還能聞聲她的安撫聲：“冇事，老東西斷了你的月例，為娘那裡另有些私房錢…”

秦錚早有預感，咕噥一了聲，工緻的避過。學著宿主的語氣，昂著頭，喊道：“我不管，歸正我瞥見聖賢書腦袋就痛，也不善於心計，做不來官。歸正也是你生的，與其逼我讀書，不如現在就一棍打死我，還來得痛快些。”

“哼，事理講不過，就動粗的。”

秦錚暗道，如果平常汗青位麵，憑我千年見地，“抄詩抄文、煮酒熬鹽、鋼鐵玻璃，火藥火器”幾大穿越者之寶在手。雖不敢吹比肩秦皇漢武，革鼎立新，初創一朝。但混個亂世公候，亂世盤據，還是有幾分掌控。可惜，在這仙道之世，我誌不在此。

前者最為常見。眼下大唐風行的就就是這個。

在大唐，羽士雖不能參與政事，但實是清貴。倘若布衣獲得正規羽士身份，也好像考場落第，今後便魚躍龍門，躋身特權階層了。不但離開勞役賦稅，另有資格建觀圈地，坐地收租。

秦錚會心，躡手躡腳的籌辦開溜。

故而，這元真道就算是淺顯百姓最為熟知的仙道門派了。不過此道雖家喻戶曉，但卻已稀有十年未曾聽聞有神異或大功德之事傳播。以是秦老爺本來也覺得這元真道隻是虛有其表，和世俗道門無二。攀依官府，四周擴大隻為爭香火供奉。

故而在大唐，正規羽士度牒，委實是個奇怪的物事，有著孔教模糊壓抑，其難度實還大於科考。

說實在的，比擬之下，因儒生有著孔教撐腰，弄錢更輕易不說，風險也幾近於無。再說道門盛衰，在於天家愛好。孔教則不然。不管哪家獲得天下，管理國事都要用儒生。以是對家屬來講，還是當官的好處長遠一些。

秦父就吼怒了起來：“你敢讓他走？這孝子，老夫明天非要好好懲戒他一番不成。來人啊，把這孝子押到祠堂，閉門思過三天。彆的到賬房叮嚀一聲，斷了他的月例，冇了白花花的銀子，倒要看看那些方士還理不睬會他？”

此道立派已稀有百年，祖師王元吉本是前隋落魄士子，傳聞因中年看破塵凡，求仙之心甚切。遂感得天庭東華帝君下界，授予《九篇仙文》和《太清神丹二十四決》。

“哦，元真道？但是於前朝得道的至陽真人王元吉傳下的道統？”

確切，大唐崇道，真能入道，也不亞科舉。

心中腹誹，嘴裡回道：“父親此言差矣。古仙說得好，人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知，百歲工夫石火爍，一世功名水泡浮，不修大道出迷途，縱負賢才怎丈夫？再說民氣險惡，宦海詭詐。這當官的人，存亡禍福，全在上位者一念之間，朝為朱紫輩，暮為囹圄徒。科舉功名，又有甚麼好尋求的？”

但說到底，也冇幾小我有幸見過真正的神仙。世外仙門之說，到底隻是傳說。

聞言，秦政就莫名一歎，彷彿有所感到的模樣。

秦政無法，隻得擁戴道：“長生不老，神通靈藥之類，那都是江湖方士拿來利用富豪權貴的玩意，不靠譜的東西。在這大唐，唯有孔孟之學，儒業科舉，功名繁華，纔是端莊前程。”

秦老爺子多年行商，走南闖北，就見慣了此等以香油錢為生的職業羽士。此等人除了辯才便結，能說慣道以外，就毫無奇特之處。一樣生老病死，於俗流無異，乃至另有些平素就疏於熬煉的，體格還冇有平常的山野村夫健旺。