還是那句話，修道不是修賤，仙家高人即便要投資，之前也要先驗驗貨品，毫不會呈現豬腳虎軀一震，高人們便個人腦抽筋，眼巴巴的湊上門來跪求做小弟的景象。

對秦錚而言，不存在這個題目。他所欠隻是修煉的詳細挨次和經曆，並不缺道理。聽得此問，不由暗道：何止有所是處，的確是大有可為！

“嗯，我聽著也是這意義。”

“罷了，爾等不嫌我饒舌就好。”，樸清子一擺手，又道：“仙門九派，梵門四宗，五方魔教，三支傍門，另有諸家屬，散修、妖族等全算上，天下修練之士何止萬千？但證得長生的元神之輩，也不過數十餘位罷了。”

發覺此處，此人不由心中暗自策畫：大伯令我傳授他入門之法，不過讓我和他結個善緣，既如此...

秦錚如有所悟，大抵猜到樸清子接下來要說些甚麼。

某種意義上說，還真是禍福無門，唯己自召。在入門磨練這段，秦錚的境遇，取決於本身一念之間，也取決於樸清子一念之間。

樸清子是這麼說的：正道和傍門的最大辨彆，在於一者內求諸己，一者外求諸物。比如三部正法，依精氣神而修。傍門裡，則有性命交修一口劍，得道飛昇幾爐丹的說法。當然，我說的是二者辨彆，而非評判標準。若依我小我所見，不管正法邪法，能得長生的就是好功法。

實際上說，隻要肯定對方也是聰明人，那真無需丹藥、法器之類的分外投資，隻要經心極力，就足以包管回報了。

秦錚正在咀嚼揣摩，致一子又問出了新題目。

聽著這話，秦錚就感覺莫名的耳熟，忍不住就問了一句：“觀主言下之意，就是說這傍門雜家不修大道，執於外物，雖也能修出些神通，縱橫一時，到底倒是長生難證，隻是一場鏡花水月嘍？”

故而，秦錚也是心下打動，起家深深一輯：“觀主金玉良言，婆心苦口，長輩受教了！”

“長生難證，仙業何其艱钜？吾二十入山，苦修一甲子，又為觀主十年，現在也才駕霧美滿。此雖不敷自矜，但也不必自慚。”

特彆是樸清子關於如何評判傍門、正道的標準，更是讓他大為震驚，宿世也寫過一些穿越客慷慨激昂、指導江山，說出一番從天龍、涯空話壇上搬下來的二手當代實際，便令博學的土著大師驚為天人，心悅誠服的段子，寫時也很對勁，自發公道非常。現在想來，卻有些汗顏，純粹是想當然。

此誠發自肺腑，一片熱誠，關愛之言。後代所見銀河徐問之憾，便是前車之鑒！

樸清子現在確切對秦錚感官不賴，感覺赤子身上有幾分本身學藝時的影子，一心癡迷仙家道法，機警、忍耐，堅固。

樸清子不答反問：“致一，我問你，從聚氣到大周天即將美滿，你一共修了多久？”

樸清子隨口應道：“凡三部以外，皆歸於傍門雜家。其法良莠不齊、種類繁多，不成勝數。諸如祭劍煉丹，禦獸驅鬼，走馬過陰，豢蠱養蟲，禦女采戰，服食藥餌，持經禮拜，朝罡拜鬥，行氣辟穀，招神遣將，畫符唸咒，香火成神之類，皆屬雜家範圍。”

這話，就得了仙道真意。有些為達目標，不擇手腕的意義。和某位老衲人說的“若禍害百姓，能得長生，老衲也做了”有異曲同工之妙。