“一個小小的伍家分支，有甚麼資格與一個權勢龐大的修行門派扯上乾係？總不能是觸及到太守？可太守與郡城的伍家也並未對涪江城的伍家有過量的看重，畢竟連他們與風雨樓、賢武門的爭端都不肯過量插手，如何會將首要之事交予他們？”

這也是顧義為甚麼說等他體味到關於這個天下的一些知識，便會曉得他必然有才氣為父報仇。

但是縱使太祖天子驚才絕豔，也受限於國力，未能完成一統天晨的夙願。

“明天先去伍家做一番體味，看看他們的態度。”

現在朝涪江城內的各方權勢，按照原主的影象，該當隻要比較大的賢武門、風雨樓和伍家纔有修行者。

“不曉得這些人彆離都是些甚麼境地？”顧林悄悄思忖，“聽父親說過，蜀郡的天心衛統領，有能夠就是神煉期的境地，那經州的統領，又該是甚麼境地？”

傳聞皇族另有一本名叫《青龍遊》的修煉秘法，也是九龍心法之一，主如果用作文官停止修煉，與《黑龍嘯》相對應，皆用於科舉，一者文舉，一者武舉。

《歸元勁》是一門需求天賦或者時候的功法，因為綿長渾厚的內力特性，要麼就有極高的天賦去練習，不然便隻能靠時候去打磨。

賢武門本身在蜀郡便是一閣三派之一，固然在涪江城的隻是一處罰堂，但必然是有修行者的，而伍家作為太守的分支，也必定有修行之人的存在，起碼在“顧義”的影象中，伍家的伍均便是凝真境的修行者。

江湖上有一個叫歸元門的小門派，修行的便是《歸元勁》，其前身乃是前朝顧家的遺族，在前朝，顧家也是一個大師族，隻不過顧林跟他們並冇有甚麼乾係，隻是祖上曾有人在顧家擔負保護，被賜顧姓和《歸元勁》功法，便一向傳播了下來。

將真氣化為真元，是一件真正的水磨工夫，乃是破鈔時候最長的一個境地。

江湖上人多有猜想，是否是某個大師族的後輩外出曆練，以是也冇有人將其與顧義聯絡在一起。

據顧林所知，歸元門的掌門也僅僅將《歸元勁》修行到第八層罷了，本身已經修煉到第九層，完整不遜於絕大多數的江湖門派掌門了。

當然，江湖門派與修行者的門派，則又是雲泥之彆了。

當時那人的真氣侵入顧林體內，絲絲縷縷如跗骨之蛆普通，腐蝕著顧林的內力與經脈，充滿了邪異的感受。

以後天晨大陸上便不竭以國度、宗門的情勢生長，或構成統治，或墮入混亂，直到大林建國天子周煊建立大林帝國。

目前顧林所體味到關於修行的相乾資訊，都是從顧宗華的那本《修煉實錄》中曉得的。

冇能想出甚麼成果來，顧林決定明天去過伍家以後再做考慮，旋即走出卷宗室。

隻是當時為便宜行事，每次都未曾穿捕快官服，也未曾流露姓名，隻言本身乃是一姓顧的知名小卒。

是以顧林思疑，付文禮實在就是個修行者，隻是作為一城縣令，無需揭示本身氣力罷了。

這個天下的文官，作為統治階層的一員，但是真正具有屬於本身的力量的，除開部分本身就出高傲師族的文官外，很多通過科舉致仕的文官都具有不錯的修行天賦。

不過在顧林的思慮中，這涪江城的首要性遠冇有縣誌中描述的那般誇大與龐大，因為縣誌所載，畢竟是針對淺顯人而言，但這個天下上是有修行者的。