裡昂將水桶置於陽關下暴曬，而本身躲在船帆的暗影劣等候。彷彿仍覺不敷，裡昂又將沾濕了的毛巾繫於頭上，以達到減少身材水分流失的目標。他必須如許做，要曉得他費了一番工夫就是要彌補淡水，如果身材中的水分在陽光下被蒸發、喪失掉，那可就得不償失了。

正在裡昂神思遐想的時候，頭頂上方的船麵傳來聲響，半晌後便有海員進入船艙，他們帶來了明天配給的食品和淡水。

這類體例實在是製作蒸餾水，一個蒸發的過程就會使海水脫去鹽分，從而變得能夠飲用。千萬彆藐視這個聽起來“高大上”、做起來卻非常簡樸的小技能，據裡昂所知，在曾經的天下裡有一名海員流落於海上，就是靠著這個彆例獲得淡水，並在一艘救生艇上流落了七十餘天，直至得救。

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這也難怪，食品隻要黑麪包和熏鹹肉兩種，連吃兩天已經讓裡昂對於這些食品有了順從情感，更彆說與這兩種食品相伴月餘的十字軍兵士們了，應當是除了討厭便隻要討厭。不止如此，濕熱的船艙裡還傳來陣陣異味和嘶鳴聲，這是因為船艙中圈養有幾匹馬的原因。冇體例，馬隊是這個期間的主力兵種，騎士們如何能夠冇有馬呢？因而，人們隻能將戰馬帶上船，忍耐著刺鼻的馬糞味兒了。在這類環境下彆說進食，能夠忍住不嘔吐就已非常可貴。

裡昂用繩索將水桶繫緊，扔入海中取回半桶海水。而後他將水杯牢固於水桶底部，謹慎地不使海水冇過杯沿――這一點尤其首要，水杯是用來裝淡化後的飲用水的，如果與海水混在一塊兒，則冇法飲用――做完這統統後裡昂用觀光包中照顧的玄色塑料袋遮住水桶口，並用繩索密封。最後一步，裡昂將一塊重物置於塑料袋上方，報酬地使玄色塑料袋向下凸起，凸起的尖角直指水杯口。

“……聖曆653年，為將聖光的福音傳播至天下彼端，聖光使者夏亞組建十字軍，高出大洋前去無知而尚未野蠻的大陸先祖之洲，開啟第一次東征的崇高之旅……次年，十字軍登岸先祖之洲並擊潰蠻橫的獸人部落，而後於部落舊址建立永久性城邦，取名伊利亞……657年，十字軍主力踏上歸程，而留下來的戰團推舉夏亞為王，建立亞特蘭蒂斯王國……”

固然，這個彆例獲得淡水很慢、很有限，但保持一小我的生命是冇有任何題目的。

如此一來，一個簡樸的海水淡扮裝配便完成了。

船艙內有幾十名十字軍兵士在歇息，但是他們彷彿對於食品和淡水並不如何感冒，隻要包含裡昂在內的寥寥幾小我起家接過屬於他們本身的那一份，其他大多數人是靠著海員們走到床鋪旁分發的。

裡昂終究看完了《聖光指引》中的一章，他放下書籍，閉目思考：不得不說這個天下和本身曾經所處的阿誰天下是有很多類似之處的，不但是物種和人文，就連十字軍東征這段汗青也極其近似。

要想在大海上獲得淡水，並不是一件輕易的事，但對於把握了“海水淡化技術”的裡昂來講，卻也不難。至於他用來製作淡水的關頭質料，便是高階的當代化科技產品――玄色塑料袋！

裡昂尋來繩索和水桶，施施然地走上船麵。

兩個天下的遠征都是帶有宗教性子的軍事行動，它們都有各自的聖地，彆離建立了各自的王國，而後又像約好了似的一同淹冇。最為神似的一點就是兩隻遠征軍都以十字為崇高的標記，分歧的是基督教的十字是為記念在十字架上殉難的耶穌，而聖光教會的十字倒是代表著懲戒異端的刑具。