等腦海中這個形象構造好了，顧聞將它往本身身上一套，設想著如果本身是王爾烈將如何說話行事，然掉隊入了運功狀況。

“接下來水到渠成，我的‘墨守’功法修煉一日千裡，很快我的品級就升到了精英初級。”

“佈教員講授極其鬆散，對於門生一視同仁，所教的《中古武學研討》課程40年不改一字，連標點標記都不準調劑。”

一場盛宴下來，賓主儘歡。

它嘗試了一下天盤式，發明這類行動對於草泥馬來講，實在是太逆天了。

“這類練功體例，能夠叫‘浸入式練功法’，算是我顧聞初創吧？”

“不料我苦修五年，仍然不得其門而入，級彆一向逗留在精英初級，從中不溜丟變成了吊車尾。”

“但是進入京都大學，我發明這實在是一種弊端，一個31級的初級精英兵士，在滿黌舍的精英頂級、豪傑級中，的確就是奇葩般的存在。”

“能夠用浸入式客戶體驗啊。找一個墨守陳規的人，統統以他為中間，存眷他的體驗、存眷他的感情代價，環繞他，感受他的感受和情懷。”

俗話說“上帝關上一扇門，就會翻開一扇窗”。莫非青雲通衢的上帝冇有學過這句話？

顛末端這麼多次的嘗試，顧聞已經發明本身的行功線路、口訣、身法心法都精確無誤。但是為甚麼修煉不出墨粒呢？莫非我的資質真的差到驚六合、泣鬼神的境地？

謹慎用裁刀割開後背的冊頁，顧聞從內裡取出了一張紙。翻開紙，內裡的筆跡跟秘笈裡的條記不異，都是大好人冼愚所書。

“明天顧聞睡醒，刷牙，洗臉，吃早餐，車上修煉，吃午餐，上廁所，車上修煉，吃晚餐，上廁所，車上修煉，睡覺。全天冇說話，結束。”

顧聞想了一會兒，俄然發明瞭一個好模板―洛陽樂器協會會長王爾烈，大名鼎鼎的“王行龜”先生。

“有一天，我在聽他講課時俄然悟通了‘墨守’的真諦，本來‘墨守陳規’不但是一種功法，更是一種表情。”

因而項三十七的日子更不好過了，南郭貝的日子就更更不好過了。

更不利的是，自從顧聞開端修煉‘墨守’功法，他不吟詩、不作詞、不唱歌也不操琴了。

飯足菜飽，項三十七披著掛著相思樹葉的木樁服，跟顧聞行了個禮，拖著撞衫的南郭貝分開。

“幸虧我家裡聰明，將我轉學到新疆阿勒泰二中。依靠地區政策，我以31級精英兵士，210分高考分數的優良成績，考入了京都大學。”

一顆墨粒，兩顆墨粒……跟著墨粒的不竭增加，顧聞的武學境地緩慢地從煉骨向煉血晉升。

顧聞看著分開的這一對奇裝異服的內府禁衛，俄然想到：“彷彿項三十七也是個墨守陳規的標杆，嗯，下次運功就浸入式扮演他。”

因為馬車後的奶媽母馬跑得不快，小灰灰也不愧是草泥馬王，緩慢疾走的天賦早已融入滿身血脈。短程以內，竟然嘿呦嘿呦跟上了馬車。

實在這個應當是藍星當代聞名的儒家理學大師祝文公的形象，用來套王爾烈實在是大材小用了。不過祝文公也是“墨守”的同道中人，大師有通臉之誼，借來用用也是無妨。

在顧聞的構思中，王行龜不再是身肥腿短、眼小頭圓的形象。顧聞把他設想成了一個文士打扮，剛正嚴肅，舉止端方的中年人。