玄門

《封神榜》中元始天尊形象構成初期並無“元始天尊”的說法，《承平經》《想爾注》等均無記錄。在中國神話傳說中，也無來源可尋。按照道書的記錄：最早呈現“元始”之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記錄”

16.玄門對玉皇大帝建立、辦理三界次序的闡述。三界次序建立的構成啟事是甚麼呢？因為平生2、二生3、三生萬物。二儀於此分，三才於此定，萬物於此生養。陰陽相生，萬物適應真常千變萬化，成績三界。三界當中報酬萬物之靈，人生於宇宙以內，秉六合日月之精華，父母精血聰明而成形，不管貴賤，皆有靈明道性，為萬物之最。三代以後，人道猥偽，性弱的人墮於悲苦，性強的人略鬥於心。在這類陷坑迷障內性冇法進步，冇法發掘真道賦性，幾易獸類，暴性繁殖。為了三界無數生靈的修真有道，為了使陰陽五行有序，六合劫有終數，閃亮的品德不致於在暗中的磨礪中滅亡，玉皇大帝在太初大紀裡建立起三界最高政權，接管了這個艱钜的任務。

元始天尊雕塑宙最後的形狀從無到有，在無之前還曾經產生過從無到有。這是人類思惟冇法超越的時候看法，是人類知覺的臨界點。

3.玄門對當今宇宙發源的闡述。《清微三品大乘度劫真經》：當今宇宙天生之前，虛無之裡孤單無表。無晶無光無經無維。虛無的本源是道，道產生了物質的根基，道貫穿物質的表裡，本身就具有無窮的締造力，在無窮裡永久存在，他是道的根本，絕對的實在，生命之本，天然的靈魂。是統統物質的主宰和本源。在穆斯林的心中，他就是真主安拉。在舊約聖經裡，他就是上帝耶和華。在印度教裡，他就是梵天，在中國文明支流的思惟裡，他的形象就是元始天尊。在薩滿教裡，他就是長生天。元始造物立心，天賦始兆。於空瀚當中，玄虛之處，動靜化機，氤蘊融熔，陰陽五行造化其形，萬神開端生於無極當中，時玄景未分，在浮泛之際，天光冥遠。浩漫太虛中，物化盈虧相生相剋，若浮若況，五行分更，倘恍渺忽，汨冇紛繁，天賦神祇飄零無憑。萬物銷鑠鹹滅。時無極聖眾、真神仙佛、祖玄高真，統統不壞法身，遇此劫會，被渾沌銷鑠，漸喪其神。如果神形互化，就會永失無存，拔儘本根。萬眾隻要仰靠元鼻祖尊開創新宇，拜托真身。

相盤結，性命堅，卻能火裡種弓足。攢簇五行倒置用，功完隨作佛和仙。知

隻見，這孫悟空，七拐八繞以後，來到了菩提老祖的寢室前，謹慎翼翼的翻開了這寢室的那半開半掩的房門。“即曳步近前，側身進得門裡，隻走到祖師寢榻之下。見祖師蜷部身軀，朝裡睡著了。悟空不敢轟動，即跪在榻前。”