顛末無數的儘力，這因果樹的精力，現在也是能夠離開這大船自在的存在了，但是想要複活，那還是，遠遠不敷的。

“這可不怪我啊！這還不是你在把我往溝內裡帶嗎？！……”我說道。

“我，我又如何了？”我有些迷惑。

大6漂移學說以顫動效應問世，卻很快在嘲笑中銷聲匿跡。固然魏格納找到的證據很多，但是如果彆人找出一個反對這個科學實際的證據，比如大6漂移的動力不敷，這個學說隻能叫做假說，而不是真正的實際。當人們解釋中龍、舌羊齒等古生物的漫衍時，仍然用6橋說來敷衍，固然6橋說顯得很荒唐，但是當時人們以為，另有一種實際更加荒唐，那就是魏格納的大6漂移學說。有人開打趣說，大6漂移學說隻是一個“大墨客的夢”罷了。

“那，那，無儘平原，是不是這中州之前的稱呼啊！？這中洲的麵積最大了，應當就是它，冇錯了，……”我是急倉促的報出了我的答案。

範蠡既已幫手越王湔雪了會稽被困之恥，便長歎道：“計然的戰略有七條，越國隻用了此中五條，就實現了雪恥的慾望。既然施用於治國很有效，我要把它用於治家。”因而，他便乘坐劃子流落江湖，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公以為陶邑居於天下中間，與各地諸侯國四通八達，交換貨色非常便當。因而就診理財產，囤積居奇，隨機應變，與時逐利，而不責求彆人。以是，長於運營致富的人，要能擇用賢人並掌控機會。十九年期間，他三次賺得令媛之財，兩次分離給貧困的朋友和遠房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便愛好去做仁德之事了。範蠡厥後大哥力弱而任憑子孫，子孫擔當了他的奇蹟並有所展，終致有了钜萬家財。以是，後代議論財主時，都獎飾陶朱公。

“厥後呢？……”我被勾起了興趣，問道。

因果鼠持續說道：“完成了因果樹交代的任務後，我馬不斷蹄的就向無儘平原趕去，……”

因果鼠說道：“哈哈，小子，你就是個死腦筋啊！……”

“小子，要以展的目光對待天下。你不會覺得這普天之下，就隻要那五大洲和一些不著名的小島吧！”因果鼠說道。

“對了，你現在跟在我身邊，那你的族人，你還如何尋覓啊！？”我說道。

我趕緊問到：“甚麼感化？”

我說道：“那又如何樣呢？”

現在看來，因為我們親眼目睹了這場反動的全過程，因此很輕易現，把實際反動與現行反動兩個階段辨彆隔來的是兩個根賦性的衝破。第一個衝破是，堆集了大量新的、令人佩服的表白大6和海底確切存在著相對活動的證據。這些證據比海岸線的符合、乃至比大洋兩岸地質學和生態學的合適、以及植物和植物化石的類似要優勝很多很多；第二個衝破是，實際的根賦性的重構，導致根基看法生了嚴峻竄改，並由此產生瞭如許一個題目：這場終究完成了的反動是否能夠公道地看作就是那場祈求了近半個世紀而一向冇有勝利的反動？這一景象與所謂的哥白尼反動有很多類似之處。這場在伽利略和開普勒的鞭策下，最後由牛頓完成的反動，僅僅儲存了哥白尼最普通的天文學看法，即地球活動而太陽靜止的看法，而摒棄了哥白尼宇宙學的根基特性。一樣，地球科學反動僅僅儲存了魏格納的最普通的思惟，即大6之間能夠有相互活動，而放棄了魏格納實際的根基特性－由矽構成的大6伶仃或分開在陸地地殼上活動，而陸地地殼密度更大的殼層則牢固不動。