柏正序想了一下，說道：“這跟我們現在講得這個事情有甚麼乾係嗎？”

這個題目就比較費事了，誰曉得當初伏羲是如何給他們定名的，或許隻是個設法，就直接用來定名了，如果是如許，那誰能想到他當時的設法。

文伯點頭說道：“冇錯，現在都很難達到，這隻步隊隻是此中一部分，另有參戰軍隊，以及後勤等相乾軍隊，要曉得，當裡的狀況，動送糧草一類的，更是破鈔人力，以是我想，當時他們出動的職員，恐怕得以上百萬計。”

文伯卻接著說道：“以是刑天策動戰役的時候，實在人數已經相稱的少了，到了商週期間，統統的戰役都是以禮而戰，也就是不利用大量的兵員的體例。”

但文伯卻說道：“應龍，能夠並不是簡樸的東西，我想了一下，大抵是在製作九天玄女的時候，操縱剩下的一些東西，而產生的一個龍狀的生物。並且還具有了生命。應當說，他的名字，大抵就是應九天玄女而生的龍。以是才叫應龍。”

白叟喝了口茶說道：“就是傳說中的九天玄女和應龍。這兩小我一向都是以神的臉孔呈現，並且從蚩尤以後，這兩人就冇有任何的下落了，看模樣，是與蚩尤之戰中，起到了感化，不是被伏羲收回，就是被黃帝封印了，總之，他們不再呈現在後代。”

“一次性？”柏正序說道：“如何會是一次性的。”

“那為甚麼要叫九天玄女？”我問道。

文伯想了一下，說道：“要說根據，現在誰也冇有根據，但你們曉得嗎？顛末我的研討發明，其實在黃帝期間，人丁基數是相稱大的，但到了黃帝今後，人丁基數銳減。”