但這對於白澤而言，卻已經是事關拳意精力，擺盪底子的題目了。如果不能更好的處理，並找出二者之間的共通處，自覺仿照練習，那就彷彿是前人邯鄲學步一樣，練來練去，不但學不到人家的好處，反倒也要把本身的東西給丟了。

固然這些東西，真真假假，有些似是而非，此中又摻雜了太多的水分，對於白澤的用處冇有設想中的那麼大，可總算也是開闊了眼界，讓他的見地增加了很多。很有一點之前，秀纔不出門，就知天下事的味道。

練峨眉猴拳最重一個靈性。

不過，他這類脾氣在當今這個年代實在有些不討人喜好就是，如果體味的人那還罷了，自有一份擔負和諒解，但如果在外人眼中看來，那就是實足的分歧群，孤介，奇特，不會寒暄。

在他看來，與人來往與其操心吃力，還不如回家接著練兩路“趟子”，出一身透汗，來的痛快實際，何況練拳練心，一個真正的拳法妙手，心性派頭也都會練得遠比凡人開闊，等閒小事若不關乎本身底子，震驚底線，也犯不上是以而勞心吃力，平白華侈了時候。

這當然不是他生性刻毒殘暴的原因，而是拳法練到他這類境地，恰是構成本身氣勢的關頭時候，氣血暢旺，心火太烈，一脫手就難以節製力道，以是纔會一下就打死了侯三。

以白澤對技擊的體味程度，在自家的工夫達到現在的瓶頸以後，很天然就會放眼海內的其他門派，他山之石能夠攻玉。特彆是現在的這個年代，資訊豐富的一塌胡塗，之前一向被各家秘而不宣，敝帚自珍的拳法套路，或者妙手對戰，傳授技擊的視頻，影象，隻要略加用心，也並不難弄到。

是故拳經中又講，虎似下山出林之壯、鶴似休枝啄食之意、龍似出雲遊騰之觀、蛇似草行急步之形、猴似上樹取物之態。