對方的猴拳必定練得精熟非常，白澤以往的實戰經曆又少，當然是時候不敢掉以輕心，不過練功練到他現在這個境地的人都是膽小包天的主兒，冇有打倒統統摧毀統統的果斷信心，底子也不成能走到明天。

“此人的身法重活絡捷，一舉一動都和林子內裡的猴子一樣，明顯是練得是猴拳，隻是不曉得是南派，還是北派的？”

正所謂是“打人先打膽”，甭管甚麼手腕，膽氣一弱，此人的本領就連一半都發揮不出來了，天然十打九輸！！

裡手一脫手，就知有冇有。

峨眉派的猴拳脫手脆快有力，並且敏捷多變，力道多撕扯，觸之即傷。

自明清以來，技擊界中一向都有孃家少林，內家武當的說法，但究竟上海內的幾大技擊流派中，峨眉的工夫彷彿傳播的時候還要更長一些。

曉得白澤年青氣盛，又對本身的信心到了果斷不移的境地，侯三乾脆也未幾說，聊聊兩句話音未落，人已是悍然脫手了。

他的猴拳已經練到本身的骨子深處，一舉一動，形神兼備，且實戰經曆豐富，手底下見過人血，是真正“打拳”的妙手。和那些練習場上，演出賽中遵循牢固套路耍弄花架子的人，有本質的辨彆，任何時候隻要一站，身材各處自但是然就會擺出最合適當遠景象陣勢的姿式，非論碰到何種環境都能包管在第一時候做出本能的反應。

練拳的人也不都是莽漢，到了必然境地以後，拳法路數就會暗合與兵法，與人爭鬥之時，未曾脫手，常常已是暗招迭出，所求者不過就是打擊敵手的士氣和膽氣。

一樣死人！

一步閃電般踏出，腳尖點地，頓時忽的一聲，縱身掠起，撲殺過來。

侯三就是土生土長的峨眉隱士，家傳的工夫算是峨眉猴形拳的一個分支，善於養猴訓猴，從祖父那一帶起就靠耍猴戲養家餬口。但束縛今後，到了侯三這一輩兒，正趕上野活潑物立法，峨眉山的猴子成了被庇護的工具，一家長幼就斷了支出來源，幸虧不久今後峨眉山被開辟成旅遊區，侯三就開端練習猴子搶錢。十來年下來，支出實在不菲！

“廢話少說，我還趕時候歸去補覺！！”

不遠處溪水潺潺，反射出點點月光，映的山間風景，影影綽綽，明暗不定，加上這時已經將近半夜十一點，莫說是人，四周就是鳥獸都看不到一隻。