封隆之地點的封氏環境與高氏類似，李渾經趕往渤海郡查訪獲知，三個月前，河北道治下諸州府數十位世家豪右會聚幷州，前來向楊廣索還擅自應征參軍的家奴，之以是推舉封隆之做為他們獨一的代表，實則出於高氏的調撥。

據李渾稟報，河北世家大抵可分為兩類，一類以範陽盧氏、趙郡李氏為代表，這類世家門閥汗青長遠，大多曆經數百年，世世代代堆集下了森嚴的門規和較高的名譽，族群內自成體係，不易遭到朝代更迭的影響；第二類世家則以封氏地點的渤海郡最有代表性。渤海郡的世家、郡望首當其衝並不是封隆之所代表的封家，而是前齊皇族的高氏一門，這類世家較第一類世家而言，門閥構成汗青要短很多，其影響力常常隻限於一州一郡，其門下所出人才也大多限於一時，以高歡地點的高氏而言，恰是得益於高歡於四五十年前初創了前齊，高氏一門才得以勃興、強大，並敏捷生長成為了河北一帶首屈一指的世家豪右，其影響力乃至超越了範陽盧氏、趙郡李氏如許的天下高姓。

針對宇文般若的暗中作怪，楊廣經與張威、王韶等人構和，決定變堵為疏，當即動手在河北道治下諸州府廣為興建梵刹、重倡佛法，以逐步抵消突厥暗中教唆，在官方漫衍的各種流言對民氣產生的影響。

新老世家間也存在有較大的衝突，比方，此次關於楊廣婚禮上各種的傳言，在範陽、趙郡等州郡，幾近聽不到百姓在暗裡群情此事，而在渤海、定州等地，則傳散甚廣。李渾按照楊廣所猜料的，這類種傳言是突厥在暗中教唆，遍及傳散開的，進一步做出推論，以高氏、封氏為代表的新興世家很能夠與突厥之間保持著暗中聯絡。

在這類種的流言版本中，此中傳播的最廣，也最為細民百姓們所津津樂道的當屬對安如溪最為倒黴的一種版本了。

當這些千奇百怪的流言開端在官方悄悄流散開來之時，那位奉旨前來送親的欽差楊約已滿腹懊喪地分開幷州，返回長安去處楊堅、獨孤伽羅請罪去了。而身為各種流言中三位配角的楊廣、蕭厄和安如溪猶對此一無所知。

從李渾向他稟報的各種流言當中，能夠較著地看出，在這類種的流言背後，有一隻看不見的手在暗中把持著這統統。不管是對安如溪倒黴，還是拿蕭厄的名字來做文章，都決非平常百姓偶然所為。

同時，還傳播著一種對蕭厄極其倒黴的傳言：後梁欲對大隋圖謀不軌，才送了這麼一名姓名不吉的公主嫁與晉王，有世外神仙欲禁止這樁婚事，便派著力士來婚禮現場刺殺妖孽公主，成果隻刺傷了一名侍女和晉王的一名保護。力士行刺雖冇有勝利，卻點醒了晉王，乃至自二人結婚以後，晉王便成心蕭瑟這位後梁公主，對峙不肯同她入洞房……

李渾回到幷州，除了按照比來的所見所聞，向楊廣稟報了有關他和蕭厄婚禮上的各種傳言外，重點對他這三個月來在幽州等地體味到的河北世家的相乾環境向楊廣做了詳細稟報。

晉王楊廣和後梁公主蕭厄的婚禮先是呈現天象突變，繼而又產生了刺客行刺事件，導致婚禮不得不草草結束。

李渾早在三個月前受楊廣指派，前去渤海郡查明羅藝與封氏一門的恩仇真相，因他趕到渤海郡不久，關內關外的情勢便產生了很大的竄改，跟著雁門關外，隋朝與突厥的戰事又起，本來在營州被楊爽率軍擊潰的高寶寧殘部又糾結了數千兵馬，意欲在遼東肇事，將隋軍趕回臨榆關以南。奉楊爽之命率軍留守營州的是李渾的三哥李祟，他獲得稟報稱關內渤海、定州一帶有世家豪右和高寶寧殘部暗中勾搭，欲謀不軌時，便致書楊廣，要求將李渾臨時留在幽州，共同他斷根內奸，穩定幽州局勢。楊廣接信後，念及李渾是本身帶來河北的親信，有他在幽州共同其兄李祟剿滅殘敵。綏靖處所，本身便可儘力支撐楊爽北伐，便承諾了李祟的要求。