鮮於羅跟從楊廣身邊當差的時候遠善於張須陀，目睹楊廣聽了張須陀的答覆，隻沉吟不語，暗自猜想張須陀的話必不中楊廣的意，眸子一轉，忙笑嘻嘻地說道：“王爺，先前在長安王府之時，小的曾聽人講說過，說江左、江南一帶，確曾有過寺廟張榜招攬僧尼之事。隻不過這些寺廟張榜招攬的常常並非平常僧尼，而是高僧大德，乃至，我還聽......”

自從李渾從幽州返回，向楊廣陳述了關於他和蕭厄婚禮上的各種流言、傳說，楊廣遂命張衡帶人暗中訪察這些流言的出處，想弄清究竟是不是突厥人成心傳播的這些流言，不料張衡帶人在幷州表裡明查暗訪了近一個月，並冇找出流言最後出處的有效線索，反而給楊廣帶來了另一個不好的動靜：繼婚禮上的各種流言以後，比來幷州百姓，乃至是虎帳當中，又有很多的閒言碎語日漸流散開來，指責楊廣自出鎮幷州以來，於軍務、政務毫無主意，統統儘服從身邊侍女之言行事，以是纔會在婚禮上遭到上天降雨示警等如此。

楊廣提出的這一題目的確是王韶尚未考慮全麵的一樁大事，此時遭到楊廣的詰問，他也隻得摸索著向楊廣建言道：“王爺，可否待渤海和趙郡兩座寺廟建成後，先嚐試著發榜公開招募僧尼，充分梵刹......”

當日，楊廣雖采取了王韶的建言，給身在長安的高穎寫了一封親筆信，差人送回長安，以期能由高穎出麵，壓服渤海高氏族人不要再有衝突、反對朝廷重倡佛法的行動，但他一想到弘佛這件事剛剛纔開了個頭，便碰到這麼多阻力，心中就沉悶不堪，不知不覺中就返回了他與蕭厄所居寢殿，想找安如溪來討問應對之策。

楊廣獨安閒安如溪宿房中呆坐半晌，自發無趣，便興趣索然地起家出了房，也不去寢殿找蕭厄，踱步走出了寢殿院外。

鑒於張威、王韶兩位行台仆射及李徹尚對露台山上的那位菩薩一無所知，楊廣留了個心眼，隻推說本身本日遭到王韶的建言開導，欲趕在幷州的大興國寺破土完工之前，就先行張榜麵下全天下招攬高僧大德入寺方丈，傳法，以便從中遴選出一名德才兼備的有道高僧，報請父皇，詔準其為大興國寺方丈兼任河北道治下十九座州府梵刹的僧監。同時，他對露台山及菩薩一事隻字未提。

楊泛博喜，當即命人草擬了一份招賢榜，於次日便謄寫分發至河北道治下諸州府，以期能夠引佛出山，查訪到露台山上那位奧秘的菩薩。

楊廣開初對此倒不像安如溪如此介懷，及至本日見到安如溪明顯大受這些閒言碎語所刺激，再不肯為本身出運營策，乃至劈麵拂袖而去時，才驀地間認識到，這些閒言碎語決不像本身想像的那樣簡樸，明顯已給安如溪帶來了莫大傷害。

楊廣聽王韶如此一說，心中又變得煩燥起來，拍案而起，衝王韶發脾氣道：“立室生子的不可，投出世家門下為奴的也不可，王仆射你無妨說說，要本王到那裡去找這很多僧尼到新建的梵刹事佛禮佛？隻建寺廟，招不來僧尼，又如何能夠重倡佛法？”

哪知安如溪聽他申明來意，竟冷冷地撂下一句：“現在幷州城表裡，已有很多的閒言碎語，指責我婦人乾政，莫非冇傳入王爺耳中？爾今我一個王妃身邊的侍女，又怎敢再不識好歹，妄言乾政，王爺冇有彆的事要叮嚀，就請回吧。”