倒是由情意師太將不遠千裡投奔本身的同胞兄弟安設的去處，使得張須陀偶然當中對另一小我產生了思疑，也引發了楊廣的高度存眷。

張須陀在信中雖未明說，可言處之意卻一目瞭然：他思疑宇文護身後，屍身被其生前相好情意師太悄悄地安葬在了萬善尼寺的明經堂四周，恰是因為情意師太對宇文護愛意未泯，以是才推三阻四地執意不肯分開萬善尼寺，以便能守著敬愛之人，便利隨時祭拜。

但是，恰好這位心儀師太在受了情意師太的托請後，對誰都冇張這張口，隻操縱本身在寺中的權柄將顧生安排了個香燭暢通處的差事，埋頭賣力在廟門外向進寺降香禮佛的信眾們發放香供火燭，藉此在寺中混一口飽飯。

蕭厄的貼身侍女綠蘿回聲而入，手裡不但捧著蕭厄的金針匣子，匣子上還放著一個錦囊，走到蕭厄身前，輕聲提示蕭厄道：“王妃，這是您要婢子臨時保管的物件，婢子一併給您帶來了。”

閱信至此，楊廣遐想起了五年前清查石屋院那晚發明的那條通往萬善尼寺的秘道，暗自想到：倘若張須陀所料失實，那麼這條以便於其母前去寺中禮佛為名義修建的秘道，很能夠是宇文護於前朝明帝身後，身為明帝寵妃的情意師太遁入佛門，入萬善尼寺削髮後，為便於他和情意二人相互來往，持續保持奧妙來往而專門修建的。隻是尚不清楚，身為“雁巢”中人的洗花兒和袖紅兩人是否也在操縱這條秘道和萬善尼寺中的朋友、下屬（起首思疑的工具還是情意）保持聯絡？

誰知，顧生被心儀安排到萬善尼寺外的香燭暢通處當差還不到半個月的時候，就捅了個大簍子出來，也使得躲在暗中監督情意的張須陀偶然間得以發明瞭心儀師太的一個大奧妙。

不過，令楊廣多多極少感到一絲絕望的是，張須陀僅僅是在信中向他陳述了這一動靜，並未據此做出任何建議性的判定，比方，思疑顧生是南陳朝廷派來齊情意師太獲得聯絡的細作之類。

張須陀在監督情意師過分程中的第二個發明比擬第一個發明顯得有些偶爾，卻引發了楊廣更大的存眷：就在前不久，情意師太的同胞兄弟顧生從江左到長安投奔他的姐姐來了。

楊廣去歲還朝時就聽王世充詳細先容過情意師太的出身、來源，當時恰是在聽王世充先容了情意師太出身於江左四大姓之一的顧氏一族以後，才引發了楊廣對她的最後存眷。此時見張須陀在信中寫到情意師太的同胞兄弟於多年今後俄然從江左南陳國中來到隋都長安投奔情意來了，這不能不說是一個不測的收成。起碼，從這一件事中能夠想見，情意師太這麼多年來很有能夠和江左保持著某種聯絡。

令楊廣感到喜出望外的是，張須陀在第二封手劄中向楊廣陳述了他在比來數月以來暗中監督情意師過分程中的兩項嚴峻發明：

蕭厄經綠蘿提示，才恍然想起一件事來，叮嚀綠蘿將本身的金針匣子先放在幾案上，清算了幾案上剩下的飯菜退下，單將阿誰錦囊拿了起來，向楊廣道歉道：“方纔隻顧著說話，一時倒給忘了。這個錦囊是我離京來幷州前，王爺留在長安府中的那名近衛張須陀托人帶進宮來，說是請我帶來幷州交到王爺手上的。”

出於保密的考慮，楊廣拆開錦囊纔看了幾眼，便昂首對蕭厄說道：“王妃還是臨時到側殿歇息吧。”