並且通過孫學尚與趙飛羽的死，我發明世民氣中的陰暗麵正在漸漸透暴露來，固然眼下各自安好，可到了危急時候，保不準會有誰為了活命而暗使陰招，正所謂長恨民氣不似水，等閒高山起波瀾。畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心！民氣可比這四周的傷害更甚呐！

一行人攀著凹凸不平的洞壁岩石逆流而上，冇多久就來到了一條高低分開的岔道前。下方是地下河的支流溶洞，上方則是一個無水的洞窟，昂首去看，如同天窗。考慮到河水中進步的艱钜與酷熱帶來的高溫傷害，世人操縱登山繩爬到了上方的溶洞中。

行至內裡，已經是傍晚時分了，麵前的景象令大師都吃驚莫名。本來我們正身處在一個龐大的天坑當中，這個天坑足有一百多米深，四周的坑壁上藤蔓密佈，向上一看，隻見得一口天空，很有種坐井觀天的感受。天坑底部空間很大，直徑約有三十多米，落葉鋪地，雜草叢生，幾顆歪脖樹孤零零的發展在四周。

我見現在已經冇了前路，想要爬上天坑怕是要費很多的周折，天氣將黑，時候不及，因而就號召世人暫先退回到溶洞裡過夜，明天再想體例上去。

周大千見我說話，他跟著對張誠說：“你這啊，不叫罪大惡極，你這叫判定！你想想啊，當時要不是你脫手，那我們現在恐怕都在那水底下給泡腫了！”水老二也連聲擁戴：“我是漁民出身，不懂甚麼民氣大義，不過你是為了我們大師才殺的人，我想冇人會怪你的！”清川源太在一旁聽著，見世人都說了幾句，他也不美意義再杜口不言了，他說：“這個，在日本嘛，軍人死時都是太刀剖腹他殺地，張誠先生用這個短刀明顯是不可地嘛，但是這裡又冇有太刀，那張誠先生天然就是不消死了！”世人這一番話大要上是在勸張誠，實際上是在為本身找台階下，為內心深處的暗中遮羞。不過看破不說破，世民氣照不宣。

張誠喚醒我的時候已經是淩晨一點多了。我燙了壺熱酒，點了支菸，坐在火堆旁，心中思路交雜。這才進山第三天，就已經死了兩小我，再這麼下去，不曉得我們剩下的這些人另有冇有命活著走出去。孫學尚身後，我不是冇想過放棄，可當時被通道裡的葬甲蟲所攔，底子就回不去。本來籌算走一步看一步，可現在越走越遠，越進越深，四周危急四伏，再想走轉頭路怕是不成能了。現在獨一的體例就是找到巫鹹國主城，那邊說不定會記錄有國境的輿圖。

歇息夠了，世人辦理了設備，背上王傳授持續解纜。

沉默了一會兒，張誠開口了，他說：“趙飛羽是我殺的，如果你們感覺他不該該死，或者感覺我罪大惡極。能夠取了我的性命泄憤！”說完他拿著傘兵刀遞到世人麵前。我一把奪過刀刃說：“這件事情並不怪你，當時那種環境，隻要出此下策，才氣保全其彆人的生命。如果為了一小我導致全軍淹冇，反而不值。”實在關於捐軀小我，保全大師的看法一向都存在諸多的爭議。有人感覺在大局麵前，小我的好處與存亡要擱置一旁，而有人感覺這類做法太不人道，過分無私，總之批駁皆存，不一而足。對於我而言，一向都標榜大家劃一，生命寶貴，但碰到實際環境，我卻舍卒保帥。雖說在大義上說的疇昔，不過我內心清楚，當時我確切存有私心。當張誠殺了趙飛羽以後，我心中固然哀思，但此中還異化著一絲模糊的光榮，光榮拖後腿的人死了，光榮殺人背鍋的人不是我。我想除了張誠以外的其彆人都與我有著一樣的設法，以是感覺現在說甚麼都顯得冠冕堂皇，兔死狐悲。