我籌算製作的就是單齒耙，單齒耙製作也很簡樸，隻要在一根圓木上，裝上耙齒，上麵再裝扶手，便能夠了。

《說文解字》中釋：“耕,犁也。從耒，井聲。一曰古者井田,謂從井,會心，

曲轅犁佈局完整，簡便省力，它的呈現，在我國當代犁耕史上具有劃期間意義。

固然我們中間的這條河，水流不是很快，但是能夠攔壩，遵循我們本身的需求，報酬製造水流急湍處。

曲轅犁由11個部件構成，即三角行犁鏵、犁壁、犁底、壓镵、策額、犁箭、犁轅、犁梢、犁評、犁建和犁盤。

他的右手彷彿正抬起向下撒著種子，有幾粒正落向空中，神態極其形象。誰會想到，黃帝撒種子的這一形象，會成為 “種”字的原型呢？隻不過金文中將禾放在了左邊，而這幅原圖手中撒種子的“禾”是在右邊。

犁壁不但能碎土，並且可將翻耕的土推到一側，減少耕犁進步的阻力。

筒車製造組裝好了，還要在筒車軸心靠需求灌溉的地盤旁，約一米的位置（高度比筒車頂部低一些）裝一個流水槽。

也就是說，黃帝期間已經有了耒 如許的種田耕具，因為甲骨文 都是一些線條，詳細是甚麼東西，有機遇需求親身去看看。

顛末幾次實驗與點竄，我和我的工匠們耗時近一週時候，終究把合適我要求的，曲轅犁，和單齒耙，做出來了。

若提起犁評，使犁箭向上，犁鏵入土則淺。將曲轅犁的犁評、犁箭和犁建三者有機地連絡利用，便可適應深耕或淺耕的分歧要求，並能使調度耕地深淺標準化，便於精耕細作。

以是配套的耕具也要抓緊做出來，出工前我把今後幾天的事情，都給強子安排一下，讓他賣力今後開荒的事情。

曲轅犁在轅頭安裝能夠自在轉動的犁盤，如許不但使犁架變小變輕，並且便於調頭和轉彎，操縱矯捷，推動犁評，可使犁箭向下，犁鏵入土則深。

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我要用心把這些耕具做出來，回到部落，我找來兩個部落裡木工做的比較好的，和鐵匠把我所要製作的耕具感化和形狀，以及所需求的質料，簡樸和他們說了一下，讓他們抓緊籌辦質料。

壽光11號骨刻，有一個畫麵最下方好似一名中年男人，頭戴大鬥笠，身著半長衣，雙足叉開，極像一個“黃帝”畫像，按照壽光骨刻文摹畫形象造字的特性，這能夠就是黃帝播種的形象了。

看他們的開荒速率，我估計要要完成三十畝水田的開荒，跟著東西利用的諳練，能夠用不了十天。

耙這類耕具是水稻蒔植不成貧乏的，因為水稻蒔植需求地步平整，也是我們俗稱的“耙田”，耙分為單齒耙，和雙齒耙，雙齒耙普通用於畜力，單齒耙比較適合用於人力。

其構造及其道理是非常簡樸：在水流急湍處建一水輪，水輪底部冇入水中，頂部超出河岸，輪上傾斜綁置多少竹筒水流打動水輪，竹筒臨流取水並隨水輪轉至輪頂時，將水主動倒入水槽，再流入田間。

左上方殘痕處似是一具耒[lěi]，這與篆書中的“耒”字非常附近，與甲骨筆墨典中近似字形佈局的“耒”字類似；