那禿子翻地相稱的謹慎，一邊翻一邊說：“暮年間，我老爺爺是留洋過的，以是就在城裡開了一個拍照館，厥後就賣力給慈喜老佛爺拍照，當時那袁大頭進獻汽車的時候。我老爺爺就是場。遴選汽車司機的時候，我老爺爺也在場。厥後顛末端一番比較，孫富齡就當上了這汽車的司機，我老爺爺還特體的為這一件事情給阿誰孫富齡拍了兩張照片，這不，當時就多洗了兩張，就傳到了這個裡了，說實在話。要不是為了早早地將這輛汽車脫手，我纔不樂意拿老輩留下來的東西做籌馬。”

而慈喜恰是大唐期間的一代君王武則天的忠厚的粉絲，想來她一個女人，在大斷根了一個天子的名分冇有之名，實在就是行的天子之權。既然是不成能當天子了，那就在彆的處所比一下武則天。武則天是天子不假，但是可冇有聽人說武則天坐過汽車，那是必然的了，因為唐朝的時候底子就不成能有汽車這一說，倒是馬車在唐朝確切是很多。

比如給慈喜送禮，那就不能單單的給慈喜送完了就了事了，還必須的給李蓮英這個的大主子必然的好處。為的就是讓李蓮英如許的主子在老佛爺的麵前提醒一下，阿誰汽車就是袁世凱送的。如果不拉攏一下李蓮英，你送過禮品以後，李蓮英一句話將東西入了外務府了，今後老佛爺連你送的是甚麼樣的禮品都不曉得，又如何會想起來你這個送禮的人啊。以是深諳此道的袁大頭暗裡是送了很多的金銀珠寶給李蓮英的，為的就是讓李蓮英常常在慈喜的麵前提本身一下。

小李子裝模做樣的推讓說：“這是給老佛爺坐地汽車，我們這些主子如果坐上去的話，那不就亂了端方了嗎？這如何使得。”實在李蓮英的內心一百個情願坐上去。但是現在的汽車袁世凱坐的那一會不一樣了。為了讓慈喜的六十大壽喜慶一點，現在這汽車的前麵已經用明黃的綢緞給裝潢了起來，黃色，向來但是隻要皇家才氣用的色彩，彆人如果用的話，那就是逾製了。這個李蓮英固然在慈喜麵前是很得寵地一個。但是有一些端方，他還是不敢等閒地違背的。以是，他想坐一坐汽車，但是本身卻不說出來。那就是要彆人請他坐了，如果今後慈喜指責了起來，李蓮英另有一個說辭。

公然，在回了皇宮今後，將袁大頭誇的是天上少有地上全無的人物。好象大清就隻要兩個忠臣，一個是他李蓮英，彆的的一個就是袁大頭了。當然，因為明天那小孫同道的很會發言，以是就多給了他提了一句。

既然趕馬車和開汽車是相通，那麼測驗的時候就測驗趕馬車。如果以為一個趕馬車地人就能把汽車給開還，那纔有有點天方夜潭了。如果遵循小李子的實際的話。會盪舟的漁夫便能夠上泰坦尼克號上去當船長了。如果泰坦尼克號上的船長真是英國一的漁夫的話，它撞上冰山也就不奇特了。厥後顛末比試，孫富齡同道名譽地在大清第一屆馬車拉力賽上獲得了勝利。如許，孫富齡就成為了海內的第一個汽車司機了，因為他是官方提拔出來地，並且是顛末官方承認的司機。

這個孫富齡本來就是給一家王爺趕馬車的，厥後，袁大頭花了大代價買了奔馳汽車獻給慈喜老佛爺做為壽禮。但是，當時大清高低，冇有一小我會開這玩意啊，彆說看了，除了上海人，彆的處所就是見都冇有見過洋汽車，就更彆誰會開了。