拜上帝教，燕徙聽天師教太上掌門王老爺子提過，那就是承平天國的舊部。清一色的漢人血緣。反對滿青的統治，隻是他們操縱西方的教廷地名義，讓中原江湖中人非常不爽。以是主動地把他們打入魔教的行列。

俠以武犯禁，儒以文亂法。現在地新江湖，也隻要粱棟他們峨嵋派和官方保持著聯絡，其彆人都開端學會明哲保身身了。搞來搞去。搞到現在，我們中原連一個打獵者都冇有。真是丟人啊，想當年，三寶寺人鄭和，那但是我們當時天下上最優良的打獵者。”

三潭老衲人卻又說：“我明白，但是你和國度合作，你的自在呢，冇有了自在，你的人生另有甚麼意義。你發明的古玩都是國度的，你本身又留不住，最後你還冇有了自在，成果你圖的是甚麼。”

燕徙一聽就不歡暢了：“如何，金丹妙手如何了。金丹妙手就不能做打獵者了嗎？這是哪條法律規定的啊。”

以是，我普法寺的和尚，當了主持方丈今後，酒也吃得，肉也吃得。冇有甚麼口忌。如何，你要不要來一點。”

聽到燕徙並冇有甚麼獨特地功法，三潭老衲人有點泄氣了，人和人的不同如何那麼大呢，莫非是我老衲人酒肉不忌，佛主都要我在這裡細心地修煉一番了：“這有甚麼了不起的，昔日老子話胡為佛。大師都是本身人，佛門在中原可冇有甚麼短長法門傳下來，如果我再不學點甚麼高深的工夫，還不給其彆人給欺負到姥姥家去。”

對了，我還忘了問你了，你是如何練到金丹境地的，莫非你是轉世靈童，或者是神仙轉世。要不然你小小年紀，冇有來由練到這般境地啊。老衲人我可都練習了幾十年了。”

這是甚麼實際，為甚麼金丹妙手就不能當打獵者。燕徙的倔脾氣也來了：“令媛難買我樂意，照你的意義，我們中原就不能有本身的打獵者，讓彆的國度的打獵者把中原的寶貝都給拿去，然後我們纔想體例。是不是。我的抱負的當一名古玩商，不是江湖中人，這一點你必然要明白。”

是啊，現在輪到三潭老衲人答覆不上來了。按說，還真就冇有如許的端方。隻是，在大多數地江湖人的眼裡，金丹妙手，那就是武者的最高境地了。三豐真人以後，中原統統的武者們，都是止步在金丹妙手的境地裡。傳聞，當然隻是傳聞了，峨嵋派的定海神針粱棟，是中原最有能夠衝破金丹境地，達到宗師級彆地人物。當然這不過是個傳言，起碼，到現在為止。還冇有傳出粱棟有甚麼衝破的說法。

燕徙拍拍三潭大和尚說：“老衲人，不消悲觀。哈哈，我已經把這個的打獵者給接了下來。趕明我就去埃及，把他們金字塔內裡的寶貝給弄來。我但是要做中國，啊，不對。是天下第一的古玩商的。”

“狐狸尾巴暴露來了吧，我、、我就曉得你又是酒又是肉，底子就冇有安甚麼好西心，但是，嗬嗬、、你的快意算盤打錯了，我確切冇有練習甚麼功法，自小就是練習寸拳，甚麼金丹不金丹，我聽都冇有聽過”燕徙喝了酒今後。舌頭開端有點打轉了。

三潭老衲人冇有好氣地說：“那是當然，我這叫袖裡乾坤，一小我的工夫練到劍俠地境地，就能有如許的神通了。你、、、、，啊，我忘了。你甚麼都不曉得。如許跟你說吧。淺顯人旅遊去地話，是不是都要帶個箱子，觀光包甚麼的。不過我們江湖之人，帶個箱子不但看著不敷仙氣，打鬥的時候，還是個累墜。以是江湖中人，達到劍俠境地的人，都會用靈氣給本身斥地一個獨立的空間。。如許用來放工具不但便利，並且不消擔憂被小偷偷去。