燕徙迴轉長安，李元霸已經與一幫部下分開。而喬麥看到本身的侄子去而複返，安然無恙，心機明白這是修士的神通，並非普通人能夠測度的。他不愧是掌管了黃鶴樓四十年的大店主。平靜自如，叮囑車伕持續前行。在地仙界裡，修士從都會裡飛走，固然不是常常有的，但是並不是甚麼奇怪事情，特彆是長安，如許的事情大師更是見怪不怪了，隻是本來大力神王李元霸要與李唐最年青的修士燕徙大戰，如許一場好戲，卻就如許草草閉幕了，倒是讓一旁看熱烈的人有點遺憾。

黃鶴樓，天下三大名樓之一，也隻要李唐如許有千年文明沉澱的王朝才氣修建的出來氣勢如此宏偉的修建來。燕徙昂首看了一眼這個聳峙在長安城裡的黃鶴樓，黃鶴樓有五層樓高，各層大小屋頂，交叉堆疊，翹角飛舉，彷彿是展翅欲飛的鶴翼。傳聞，這個黃鶴樓的來源與一名當代老道黃鶴道人有很大乾係，而黃鶴樓更是因為那黃鶴道人的坐騎黃鶴而的名。以是，在它的修建上就采取瞭如許一種罕見的情勢。普通的樓房，在長安城內那是不能超越三層的，啟事就是臣民的樓房如何能比天子高。但是黃鶴樓卻又分歧，他與道家傳說有關，天子也是驚駭阿誰已經乘坐黃鶴而去的黃鶴真人降罪與他，以是，黃鶴樓在長安修建的時候，天子的恩旨是答應其建五層

而翡翠玉盤如許的瓷器，晶瑩圓潤，色如翡翠，溫潤如玉，是以而得名。司馬遷寫的史記地時候，就記錄了漢武帝對這類瓷器的喜好。[東州有器。狀如玉，帝聞之，大喜。]這個東州在甚麼處所，燕徙到現在都冇有搞清楚，不要說燕徙，就連曆代的汗青學家對東州的位置爭議都是頗多的。汗青上有明白記錄的最後一次關於翡翠玉瓷器地記錄的是清朝的康熙六十大壽的時候。有臣子進現翡翠玉盤，康熙向來把本身比方成千古一帝，對這個漢武帝喜好的翡翠玉盤大為喜好。不過，等壽誕過了今後，康熙想撫玩一下翡翠玉盤的時候，誰曉得，寺人來回報，翡翠玉盤不見了。康熙為此殺了相乾的三十多個宮女寺人，但是始終都冇有找到翡翠玉盤的下落。至此，中國汗青上最後一個翡翠玉瓷器消逝了。而剩下的就是僅供先人玩味的傳說了。

鄧公講過的一句話很都事理，實際是查驗真諦的獨一標準。不去親身燒一下瓷器，那是絕對不算是一個瓷器大師的。當然，象燕徙如許投機取巧有天眼術的怪胎是個例外。瓷器馮能有如許一身燒窯的模樣，難怪能夠在芸芸眾生內裡找到翡翠玉瓷器。對有真本領的人，燕徙想老都是尊敬的。

燕徙來到的時候，大掌櫃吳得利帶領四位大徒弟和一眾伴計前來驅逐。固然五位老蟲對燕徙是個年青人非常不紮眼，但是，老店主還在這裡，該給空中子還是要給的，紛繁過來向燕徙見禮。

而喬麥順次向燕徙先容，那玉石王是一個玉石雕鏤妙手，很多皇宮裡的娘娘都來找玉石王雕鏤金飾和各種小物件。吳衣劉倒是丹青妙手。繪畫當中大名鼎鼎的曹風吳衣兩種畫風，吳衣劉最善於的就是此中的吳衣妙境。吳衣劉的任務畫上地衣服飄然若定。彷彿就想隨風漂泊普通。深得長安權貴們的喜好。

燕徙這個時候卻靠到玉石王臉上暴露來狡猾的笑容，固然這笑容不過是一閃而過。但是燕徙在潘故裡練就的火眼金睛倒是撲捉到了這個資訊。心中暗想：“本來是你們無個給我出的困難的，看來我不露兩手，你們還不曉得我這刮地三尺是如何來的。”當時潘故裡如果來了新的運營戶，燕徙等本地的人也是喜好用現在如許一個彆例來摸索這個新來的人的本領的。