做舊今後的玉佩，老是會有如許那樣的馬腳。不過。此中有個彆例，是幾近冇有任何馬腳的，能夠瞞過大多數裡手的眼睛的。那就是把已經做舊的玉佩，放進沸騰的豬油裡煮上一個小時，然後拿出來，那就根基上冇有馬腳了。”

但是，你買的這個玉佩就不一樣了，它的光亮度和真正的漢玉冇有甚麼兩樣。從光亮度上你底子就冇法辨彆它和真的有甚麼分歧。如許看來就隻要一個解釋了，那就是作舊這塊玉佩的人，用了作舊伎倆裡最傷陰德，也是最完美的體例。那就是用、屍、油、煮的。”燕徙一字一頓的將古玩界最陰損最完美的作舊體例講了出來。

話又說返來了，象路長友如許第一次傳聞屍油的事情，有如許的反應也是很普通的。

但是和路長友聊聊這一類的環境，算是朋友之間相互的參議。那就不存在壞不壞端方了。以是燕徙拿起紫玉說：“這個玉佩的做工講求，算是可貴的一件初級仿品了，並且紫玉的質地也屬於中上乘，市道代價應當在三到六千元。但是、、、”燕徙說到了這裡，頓了一頓。不在言語了。

燕徙倒不是在乎甚麼下不下館子，喝不喝酒。就象賊不白手回，佛不白傳經一樣，在古玩界，鑒定東西那也是有著嚴格的端方的，那就是毫不能白白幫彆人鑒定，那怕酬謝是一包洋火，一根菸。但是果斷不白做鑒定的事情。

燕徙搖點頭又點點頭。他點頭，那是因為紫玉不是用豬油煮過的，他點頭，那是因為紫玉做舊的體例確切有馬腳，不然，路豐年和燕徙也看不出來當然，這一點路長友是不成能通過燕徙的來兩個行動就能看出來的，以是他接著說：“你說的對，也不對，豬油煮過的玉佩是有馬腳。那就是豬油煮過的東西，不管你如何擦，玉佩的光亮度都會遭到影響，固然這個影響是很小的，但是細心看，老是能看出馬腳的。

至於拿了酬謝為甚麼就不怕鬼了，這個題目你就內行了，有錢能使鬼推磨，不是，是有錢能使磨推鬼。甚麼，你猜出來啟事了。你太頭才了。

路長友可不乾了：“你大爺的，廢甚麼話，從速丫說。為了這件事情，我都睡了三天車站了。真他**不是人受的罪。如果讓我抓住那孫子，我他**非把他的皮扒了不成。從速說，說完了我請你去水雲間。如何樣。”

至於把奧妙公佈出來，讓更多的人有防備意義。固然燕徙很附和這麼做，但是，一旦將密法公佈出來，那麼，第一個保密的人是必然要獲咎大部分古玩界的人的。以是燕徙可不會做如許壞端方的事情。

紫玉在半空隻劃了一道詭異發弧線，在落日的餘暉中鑽到了路長友的手裡。路長友接到玉佩，彷彿是接到了一個燙手的山藥一樣，趕緊將它扔還了燕徙。然後跑到院子的一角大吐特吐去了。

麵前的紫玉雕鏤刀法上還是比較老道的，看的出來，應當是古玩界的裡手仿造出來的，冇有十年八年的功力，彆想把漢八刀仿照的那麼象。而這玉佩做成漢朝的玉佩，最首要的一點就是做舊。把新的玉佩做酒成一個漢朝的玉佩，在古玩界有一個奧妙的體例，曉得的人倒是未幾，算是家傳絕技吧，剛巧的是，燕徙剛好就曉得這一種體例。

不曉得是不是福誠意靈，路長友俄然聽明白了：“豬油，你是說用豬油煮過的玉佩根基上冇有馬腳，那就是說另有馬腳，這個紫玉莫非就是用豬油煮過的，馬腳在甚麼處所。”最後一句纔是他最體貼的事情。這可乾係到他能不能儘快的迴路家做三少爺，也就難怪他會焦急了。