並且，如許還是讓明流心甘甘心的如許做，不得不說這招絕啊。燕徙在一旁聽到明仕如許的話，心中悄悄的感喟了，好傢夥，這個事情算是不消說了，明流不被騙才奇特呢。

就是這個時候，明流還是感覺本身冇有甚麼錯的處所。

再說了，你這小我也是不小了，應當有本身的獨立的思慮了。我把那麼首要的事情交給你，也是對你的信賴，你不會以為你本身連這點小事情都完成不了吧。”

是以在發言地時候並不是顯得非常的客氣。直接就問：“老爸，你是如何搞地，竟然冇有來到這裡來，而是去了台灣。要不是我把電話打到台灣的公司五問了你的行跡的話，到現在我還覺得你老是在香港呆著。如許首要的事情你竟然一點都不奉告我。如許有點分歧適吧。”

形成這個啟事的成果是很多，文明分歧是首要的，但是還是有彆的分歧的，比如說是經濟。東方人普通就算是二十歲，和本身的父母要錢要的都是理直氣壯的

不過是文明的差彆形成的。如果讓西方人講，當然是和本身的父母劃一的對話如許的形式更好了。畢竟那樣更自在一點。但是在東方如許的國度，和本身的父母劃一的對話那是根基上不成能的事情。

在上飛機之前我一向都是以為我們也是去都城的。但是老巴頓竄改了重視到台灣來了，我也冇有體例啊。聯絡你，當時你不是在飛機上。就是找不到人。我如何聯絡你啊。你小子現在還抱怨我，如果我現在不在台灣風話。一旦那些人有甚麼詭計，我們明家不就被動了嗎？這個你必然要瞭解纔是。我如許做也是為了明家好。

因為你冇有本身的主意，冇有本身的主意，你是永久也不成能學到真正的古玩知識的。如許的人底子就分歧適在古玩行裡混下去。是以燕徙才如許申明流。

燕徙信賴在海內是絕對冇有任何一小我敢如許和本身的老子發言的，就算是錯在本身的老子，做兒子的發言一樣也是奧謹慎翼翼的。這個也是端方，幾千年來商定俗成的端方。

燕徙點點頭說：“是，你老臉上是冇有長花，但是你剛纔打電話是為了甚麼啊，還不是想去問一問你父親為甚麼會在台灣，但是你現在獲得了成果是甚麼啊，三兩句話就被你父親給忽悠住了，幸虧這個事情是你父親在忽悠你，如果對方是一個古玩販子的話，你這此但是賠大發了，你曉得你如許的行動在古玩行裡是非常的要不得的。”

他非常果斷地說：“那是當然的了，我對本身還是非常的有信心的，喬老闆又是這方麵的專家，就算是我們找不到，彆人也是不成能找到的，如果如許說的話，那老巴頓他們就由你來監督，而我們這一幫人就有我來監督，這個事如果再誰的手中出了題目的話，任務但是由誰來賣力。到時候你可彆抱怨我啊。”

如果在海內的話，因為地區文明的分歧，海內的人不要說是不到十八歲，就算是到了十八歲的話，也是冇有一點點的膽量和本身的父母劃一的對話的，如許的事情講不好甚麼是對的，甚麼是不對的。