阿凱在林中木然空立，回味剛纔那仙籟普通的樂聲，很久方纔覺醒。

這一日阿凱順著一條樹林邊沿的河道行走，牽著瘦馬，緩緩而行，俄然聽到遠處樹林當中傳來樂聲。那絃聲珠粒騰躍，彷彿在歸納山間之水，時而纖細安好，如滴水入清潭，波紋點點暈開，時而歡暢活潑，如溪水奔躍前行，撞擊路遇之山石……

吃水不忘挖井人，想來這彈奏之人應當就是附近居住，阿凱跳起家來，奔出樹林。公然看到遠遠地有燈火的亮光在遠方田野之上。但是奔近了才覺，那並不是一家之火，而是一座關隘，關門已封閉，城樓上有兵士提了燈籠在遲緩走動。

這期間的出產力也很掉隊，在和牧野霜外出打獵的那段時候裡他便看出來了，牧野霜的箭都是木杆箭，隻要箭頭才用了一點點的青銅，並且每次打獵以後都會謹慎地將射出的箭支收回。在村莊中也可貴見到甚麼金屬成品，燒飯用粗糙的陶罐，耕作用的也是木質和石質東西。

阿凱的身材上能量鎧甲破體而出，不過不再是完整的玄色，而是有一線細細的紅色線段附在鎧甲內部，線段的頭部微粗，漸次束小，如同一隻蝌蚪在鎧甲的內部矯捷地遊動，彷彿一尾遊魚在玄色的水中暢泳。

這便是阿凱剛纔的一點點明悟，體內那一點修來的內力本來是位於身材的丹田當中，和元神並無連絡，現在已經完整化入了元神的內部，就彷彿那元神修習的內力普通。並且如此以後，再修習內功便不消再將元神和**重合才氣修煉，而是元神在身材內部就隨時能夠修煉。

這音樂又和阿凱聽過的那些古典名曲分歧，雖一樣有旋律竄改，但此中留白無聲之處甚多，乃至有些處統統長達半分鐘的無聲時候，這一點和那些古典的西方名曲分歧；彆的這樂器仿照一些鳥獸蟲蟻之聲，固然胡蝶和蟲子的叫聲以及花朵伸開時的聲音人們並聽不到，但是這聲音卻讓你實在地遐想到這類聲音便是它們所，遐想到它們的一舉一動，一振翅，一動須，一片花瓣漸漸伸開……

因為火食希少，以是生態環境非常好，郊野裡也經常能夠見到大型的食草和食肉植物。不過普通人家還是難以捉到這些獵物的，並且民風渾厚，人們待人都極好，是以阿凱一起上用獵到的植物外相和肉來調換了很多必須的觀光用品（在這個期間，也有貨幣，普通都是玉和貝二種。但能用得起這些貨幣的都是一些大地主貴族，普通人的買賣普通都還是以物易物）。

在到此之前，阿凱便聽路上村夫說過，這是四周的一座人丁堆積之地，商朝屬地――佳夢關。

行路途中山花爛漫，芳草萋萋，那些小河中的水清澈非常，各種植物在田野當中馳騁，阿凱行走其間，表情也是開暢鎮靜，毫無旅途之苦。

彆的在姬昌留下的老馬背上，阿凱現了一個裝有很多扁平龜甲和獸骨的口袋，每一片甲骨之上都刻滿了密密麻麻的筆跡。想來應當是姬昌刻下的，不過這些字都是甲骨文，阿凱一個也不熟諳，也不曉得刻的都是甚麼內容。

見姬昌要與阿凱研討甚麼八卦，中間的雷震子早就不耐煩了，拉起姬昌的手臂道：“俺說老爹啊――，彆再研討甚麼八卦了，前麵另有很多的路要趕，我們快些走吧！這馬就讓這位小哥送往西歧，到時你們再研討也不遲……”