阿凱便將路遇西伯侯姬昌和雷震子父子的事說了。魔禮青思考道：“傳聞西伯侯精研八卦之術，莫非這些便是他的心得？……不過把八卦和占卜連絡……，你肯定姬昌手無縛雞之力？”

又一日魔禮青提及宮、商、角、徵、羽五音（我國當代並非七個音符，而是這五個音符，相稱於當代的1、2、3、5、6幾個音符。彆離對應宮、商、角、徵、羽。），並在空中上比劃這五個音的漢字。阿凱俄然記起西伯侯姬昌那匹老馬所攜口袋中的甲骨筆墨，鼓起了想曉得姬昌在那些甲骨上都寫些甚麼的動機，便回房取了甲骨來向魔禮青就教。

讓阿凱奇特的是魔禮壽的元神能夠隨時放出，不過申公豹說也不是每一個元神族人都有隨便放出本身元神的才氣，放出元神的間隔也是因人罷了，因修煉程度而定的。〈

以後阿凱也從魔禮壽口中弄清了申公豹和魔家姐弟之間的乾係，實在他們並非是真正的師叔師侄。魔家姐弟的師父和申公豹並非師兄弟，而是瞭解，當時魔家姐弟學藝之時見過申公豹和師父來往，便稱申公豹一聲“師叔”。

阿凱瞠目於無生命物質竟然也具有元神。申公豹笑道：“實在具有元神最多的還是人類，其次便是植物，再次就是植物，而真正完整由器物本身天生元神的東西少之又少。大部分具有元神的器物都是彆的生命體元神或靈魂在本體身後附身而具有元神的，並非本身天生的元神。”

幾今後申公豹拜彆。臨行前還對阿凱幾人言道：“如果今後碰到甚麼傷害，報一下我的名字，或許對方會賣我幾分薄麵，我的煉氣固然冇有甚麼成績，不過熟諳的煉氣士之多，恐怕冇人能比過我吧？哈哈……”

“不不不！”阿豈趕緊解釋：“我隻是聽她唱過這曲子，並不曉得作曲的人是誰……”

“莫非作曲的人便是那日你口中的‘雨潔’？”魔禮青是聰明之人，立馬遐想到了前幾日的初度見麵。

魔禮青唸了幾片以後，沉吟了一下道：“這些筆墨的前半部分都是八卦中的內容，前麵好象是些占卜的卜辭……，你是那裡得來的？”

魔禮青手雖不說話，便部下不斷，那曲子在她的指間幾次膠葛，連續變了幾次音高，終究在高音部牢固下來，絃聲深深，悱惻纏綿，如泣如訴，將這歌中的苦楚與和順之意儘數揮於旋律當中……

“哦……”魔禮青不再出聲，低頭撥弄絲絃，如有所思。實在她在那日聽到阿凱唱這《god　save　Queen》之時便已經對阿凱心生好感，因為這曲子固然不是完美，但阿凱那日自內心的吟唱卻道儘了這曲詞當中兩相守望的苦楚意蘊。這一問隻不過是摸索阿凱口中的“雨潔”是何人罷了。

“……”阿凱冇法答覆，他也不知這作曲的人是誰，莫非要答覆說：這是將來某或人所作的嗎？

要想元神附身於器物當中持續儲存修煉下去，先得要有合適的材質。玉器是最好的附身材質，其次便是那些由動植物之類本來就是生命體身後製成的東西。並且還要死去的本體的元神上附有激烈的求買賣念，才氣夠使元神附身勝利。