食不言，寢不語，用飯的當口上，大師倒都是安溫馨靜的，比及飯吃完，顧弘裕亂冇形象地癱在椅子上，揉著肚子特彆滿足地說：“真好吃。吃得好飽。陳尚令，現在我明白你說的話了，吃飽了不會餓，但是吃好了會感覺高興滿足。”

“你們家的人都滿足，凡事不求高不責備，如許很好，少求一點更輕易滿足一些。”蕭慶之感慨道，說罷又看了眼窗外，見有人急倉促出去，遂站起家來：“有甚麼事？”

“侯爺，紀大學士故去了……”

“對於一個以考前五十名為目標的人來講，他冇需求買！”現在想想，陳玉琢是有多冇出息啊，就算是考最後一名的資質，人都是奔著前三來的，也就她哥能定下這麼奇葩的目標。

侯府在農莊上的莊子是一溜大瓦房，和中間的修建幾近冇甚麼不一樣，除了更寬廣一點，花木多一點，就是一個淺顯農家大院。地是泥土夯實了的，白牆是用米湯麪粉異化石灰刷出來的，廣大的竹椅，冇刷漆的傢俱和門窗，到處透著儉樸的味道。

說來，也不算甚麼大事，玉璧如果要從大處說，說國富民強，說軍事，說社稷吏治，那淳慶帝纔要經驗她。可她就說點衣食住行，販子布衣，這就是一布衣出身的小丫頭考慮題目的角度，多麼普通。

三皇子顧弘昭聽完太子的話，轉頭去看蕭慶之，比較當真地問道：“子雲，為甚麼你以為最高貴的東西是品德呢？”

實在……玉璧是曲解了淳慶帝關於“官方痛苦”四個字的意義，淳慶帝倒確切是個曉得苦日子甚麼樣的主，但是他冇過過，更冇體驗過。淳慶帝隻是想奉告玉璧不消太浪費，簡樸一點，然後順道再讓皇子們體味一下民生狀況就行了。

“是，不過很少會有這麼豐厚，有青菜豆腐就很不錯了，有肉有魚就得是過年了。明天這是為了接待諸位殿下，儘趕著往豐厚了做，販子百姓可不會每天雞鴨魚肉地吃。”玉璧有點奇特，淳慶帝不像不曉得官方痛苦的主，如何這些個皇子個個都像是神仙似的，對官方的事半點不曉得。

不愧是太子，這悟性真高：“是。”

身為太子的顧弘承有另一種瞭解：“人隻要在最根基的衣食住行獲得滿足後，才氣去尋求更高貴的東西，比如抱負，比如品德。”

咳，這如何聽著有點當代民主的意義，不受壓迫耶！

……

人到瞭如許的處所，很輕易就會放鬆下來，整小我會顯得溫馨自如，不會有在朱門深院裡的拘束感。坐下後仆婦們端上菜來，滿是拿大盆裝的，菜色很簡樸，都是諸如乾菜燒肉、油燜雞、煎豆腐之類的農家菜，冇甚麼擺盤，但每一道菜都香氣撲鼻，看著都讓人食指大動。

“勞作以後吃上如許一頓，再歇歇飯氣，跟家人朋友說說家長裡短，喝點茶坐一坐，再持續下午的勞作。很繁忙辛苦。但如許的餬口平平而結壯，平平的餬口會讓民氣也跟著安穩結壯起來，不暴躁，不倉猝。”顧弘晉挺喜好如許的餬口，他是淑妃的兒子，向來不得帝心，在宮裡很壓抑，如許的農家小院餬口讓他一下子就感覺內心特彆平和。

她一聲“是”後，顧弘承又斜看了她一眼，說道：“陳尚令，我本來不明白你的企圖，但現在大抵能體味了。所謂亂世，就是大家豐衣足食又不受壓迫。”