村中常常有男人莫名其妙失落，並且一去不回，再也找不到。

說在明清期間，也就是改朝換代那幾年，比較亂。

有個小山村，一個酒鬼不知從哪兒弄返來個瘋女人，每天拉著她生兒育女，不久還真生出個女兒。

白叟帶著人們找到了女野人的住處。

逃返來的青年男人還說，之前村裡不見的男人們，也都是給女野人抓去了，厥後因為冇能和女野人生兒育女，全被女野人吃了。

這女兒和村莊裡的一個小夥子走的挺近。

酒鬼死了，脊梁骨又戳到那一兒一女身上去了。

不知哪個缺德玩意兒又除了主張：你們兩兄妹一個討不到老婆一人嫁不出去，乾脆你們拚集著過算了，歸正違背倫理綱常這類行動，你們家已經不是第一次了。

她身後，家中隻剩下酒鬼和一兒一女。

可村裡的閒言閒語一向冇停過。

我說：“你本身不都說了嗎？你兒子是吃轉還草吃出來的，他骨子裡還是個女兒。熊外婆對女人冇興趣，會把他放返來的。”

“冇事，”

又過了幾十年，村兒裡開端鬨另一件事了。

一個不學無術，整天隻曉得鬥蛐蛐遛鳥喝花酒的浪蕩公子。

隻把他們的孩子帶來，女野人一手提起孩子一隻腳，將孩子撕成兩半。此中一半扔給男人，本身拖起另一半揚長而去。

此人的家人就告到縣城去，縣太爺曉得了這件事，叫人來抓他們。而來抓他們的人，是縣太爺的兒子。

孩子一遞出去，便一去不複返。

村裡人指著他們，都快把脊梁骨戳穿了。

這個村兒和隔壁的幾個村，接連產生了極其近似事件，都是窗外有人遁辭本身是孩子外婆，叫把孩子給她。

白生生的，摧民氣肝。

酒鬼可不管，歸正他都是個破鼓，被人捶慣了。

厥後，人們想到村兒裡幾十年前鬨過女野人，就去就教當年阿誰逃出來的小夥子，現在已經垂老邁矣風燭殘年了，幸虧還活著。

“那為甚麼叫熊外婆？”

也不知那女兒是如何活下來的，竟然長到了十六歲。

第二天起來開門一看，她先是欣喜，前麵卻一下叫了出來：“媽呀！！！”

等把那對龍鳳胎抓到，他說：“傳聞你們是本身父親和姐姐生的？那好，歸正現在你們也犯法要死了。不如。。。。。。。”

厥後，有一個失落兩年的青年男人返來了。

村裡的閒言閒語便起來，都覺得酒鬼真是連牲口都不如，竟然對本身女兒乾這類事。

到清朝鹹豐天子時，阿誰村莊又出了一樁奇事。

亂世嘛，出的東西多。

乃至有哪些罵的入戲了的，還要把他們一家趕出村莊，說他們住在村莊淨化氛圍，廢弛民風，還華侈地盤。

酒鬼對那女兒也愛理不睬的，想起來時給兩口吃的，多數時候都餓著她，不順氣時還踹上女兒兩腳。

而帶走阿誰高中生的，就是熊外婆。

村莊內裡風語本來就多，冇過量久，女兒的肚子竟然大起來。

我說：“阿誰東西，叫熊外婆，是一種專門偷孩子和搶男人的東西。傳聞是舊社會時，死了的女匪賊變的。”

龍鳳胎長大後，也冇有人來提親。

而後，人們就一向稱呼女野報酬熊外婆，因為據阿誰白叟回想說，女野人長的跟北京猿人似的，但穿了一身熊皮。