唐宣宗重惜服章，牛叢自司勳員外郎為睦州刺史，上賜之紫，叢既謝，媒介曰：“臣所服緋，刺史所借也。”上遽曰：“且賜緋。”但是唐製借服色得於君前服之，國朝之製，到闕則不準。乾道二年，予以起居舍人侍立，見浙西提刑姚憲入對，紫袍金魚。既退，一合門吏踵厥後囁嚅。後兩日，憲辭歸平江，乃緋袍。予疑焉，以問知合曾覿曰：“聞臨安守與本路監司皆許服所借，而憲昨紫今緋，何也？”覿曰：“監司惟置局在輦下則許服，漕臣是也；若外郡則否，前日姚誤紫，而謁吏不告，已申其罰，且備牒使知之，故本日隻本質以入。”姚蓋失於審也，然考功格令既不頒於外，亦自難曉。文惠公知徽州日，借紫，及除江東提舉常平，告身不借。予聞嘗借者當如舊，與郎官薛良朋言之，因而給公據改借。後於江西見轉運判官張堅衣緋，張嘗知泉州，紫袍矣，予舉前說，張欣然即以申考功，已而部符下不準，扣其故，曰：“唯知州借紫而就除本路。雖運判、提舉皆得如初，若他路則不成。”竟不知法如何該說也。若曾因知州府借紫，而後知軍州，其服亦借。不以本路他路也。近吳鎰以知郴州除提舉湖南茶鹽，遂仍借紫，正用前比雲。

子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“子之迂也！奚其正？”夫子責數之覺得“野”。蓋是時夫子在衛，當輒為君之際，流連最久，以其拒父而竊位，故欲正之，此意明白。然子欲適晉，聞其殺鳴犢，臨河而還，謂其無罪而殺士也。裡名勝母，曾子不入，邑稱朝歌，墨子回車，邑裡之名不善。兩賢去之，安有命世賢人，而肯居無父之國，事不孝之君哉？是可知已！夫子所過者化。不令而行，不言而信，輒待覺得政，當非下愚而不移者。苟其用我，必將導之以天理。而趣反其真，所謂命駕虛左而迎其父不難也。則其有補於名義，豈不大哉！為是故不忍亟去以須之。既不吾用，因而慨然反魯。則輒之冥頑悖亂，無所逃於六合之間矣！子路曾不能詳味聖言，執迷不悟，竟於身故其難。惜哉！

縛雞行

予甫十歲時，過衢州白沙渡。見岸上旅店敗壁間，有題詩兩絕，其名曰犬落水、油汙衣。犬詩太俗不敷傳，獨後一篇殊有理致。其詞雲：“一點清油汙白衣，斑班駁駁令人疑。縱饒洗遍千江水，爭似當初不汙時。”是時甚愛其語。今六十餘年，尚曆曆不忘，漫誌於此。