固然這麼說有點替自家媳婦吹牛逼的懷疑，但也不得不承認八奇技的來源，很能夠就是張家封存在龍桃神樹中的賢人道法，也就是莫山山的道法。

畢竟誰能想到代價超百億的黑魂玉做的棺材，竟然隻是一個圈套，如此奇異宏偉的青銅造物隻是個假貨？

“以是，瞎子和小花呢？”

“有甚麼發明冇？”瘦子問。

莫山山搖點頭，“有能夠能出去，但也有能夠最後和瞎子他們一個了局，畢竟現在的我和千年之前的我不成同日而語……”

賢人之下底子冇法設想聖境之上的風景，說一句蜉蝣見彼蒼也不為過。

比起說阮豐是六庫仙賊的締造者，張啟靈更情願信賴他是貫穿者，所謂進階的體例更像是按照答案反推過程所得出來的產品。

“麵前這纔是真正的龍桃神樹！外邊的青銅樹連假貨都算不上！”瘦子指著前麵的那棵巨樹一臉忿忿不平。

因為莫山山是有史以來獨一的一名身後冇有回棄世地的賢人，她的道法是以得以最大程度儲存。

要想出去光靠蠻力是不可的，冇看古神“元”的龍屍都被這龍桃神樹給彈壓鄙人邊了嗎？

那麼既然這八奇技不是三十六賊中的三人締造的，那麼它的泉源在哪兒呢？

因為當年三十六賊聚義的何為人洞與青銅樹乃至龍桃神樹，某種意義上講獨一一線之隔，畢竟青銅樹的某處有中轉張伯端藏寶地的空間通道。

隻是以張啟靈目前的境地還設想不出泉源究竟是甚麼樣的，它又是如何衍生出八奇技的，或許龍桃神樹在這中間也扮演著相稱首要的角色。

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“嗡”

最首要的一點，凡是神樹地點的處所都是一片脫胎於實際的獨立空間，皆自成一界，就連之前作為莫山山本命物的靈榆都是發展在她的靈魂深處，五大神樹冇有一個是發展在實際天下的，冇事理這龍桃是個例外。

因為它一步登天了，從‘術’的角度看，這不是聖境之下該有的高度，它更像是捨去了求證的過程，直接獲得了答案。”

“嗡”

幾人說話間，張啟靈已經轉了一圈返來，走是從這頭走的，返來的時候倒是從另一個方向返來的，誰能想到這處所竟然還是個球體，要曉得從半空掉下來的時候還冇發明，處所明顯不大抵是球體的話空中不成能冇有發覺。

那所謂的能夠物質化的青銅神樹不過隻是個幌子，它的神力來自真正的龍桃神樹，隻不過就像是那代價連城的黑魂玉棺一樣，讓人冇法去懷它的實在性，這是張家人慣用的伎倆。

莫山山打量著四周，“掉進同一個處所不該該被傳送到同一個處所麼？”

成聖的過程實在就是證道的過程，晉升修為，磨練心性，一步一個足跡，分歧的是這條修行路永無儘頭。

八奇技為甚麼被稱為取亂之道？

瘦子不肯定的說道：“這破處所我都轉遍了也冇看著人影，他們兩個應當在這世上的某個犄角旮旯吧……”

是以張啟靈有充分的來由思疑，內裡的青銅樹並不是真正的龍桃，麵前的這棵纔是。那龐大的屍繭實在隻是一把掛在真正的龍桃門外的一把鎖罷了。

莫山山開口解釋道：“你之以是會這麼說是因為你冇有踏入過聖境，給你舉個例子，比如一個初三的門生有九門學科，到了高三他仍然有九門學科，大要上看並冇有甚麼不同，但是內裡的內容倒是雲泥之彆。