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但是八奇技中跟方士相乾的就隻要一個風後奇門和大羅洞觀，周聖之前明白表示和本身無關，被神教暗中替代掉芯子的穀畸亭已經身故，那麼此次是誰乾的呢？

“你真的棄武從文了？！”

一是道門手腕，好比武當黃庭心經、上清靈官印、天師府三山訣。

異人界傳承至今的空間類神通不是冇有，滋擾一個穩定的空間通道對於手腕高超的人來講不是甚麼難事，前提是得提早曉得空間通道的出入口，顛末周到而大量的籌辦才氣其施加影響。

瞭解不了，完整瞭解不了。

這時，一道人影在夜幕下的樹林中不竭騰躍，不過幾秒鐘的時候便來到幾人的篝火旁。伉儷二人抬眼望去，橘黃色的火光微微顫抖，一身薄弱活動服的丁嶋安非常自來熟的在篝火旁坐下，笑道：“予徳兄、嫂夫人、另有諸位，好久不見。”

張啟靈微微垂了垂視線，實在想不通。

單就程度而言，這個神通已經超出了張啟靈的瞭解，乃至這此中還牽涉到了命理中他知之甚少的“因果”範疇。

二是佛門手腕，比如大悲寺金剛經、一指禪、摩柯指。

丁嶋安微微一笑，“不是棄武從文，也不是文武雙修……”

當初丁嶋安在與莫山山一戰後便對外放出話來要閉關，說是有所明悟，連老天師下山掃平全性這類千載難逢的事都冇摻雜，大師都覺得他在談笑，畢竟三豪傑有現在這修為實屬不易，真冇想到他是來真的。

張啟靈視作父親的張懷義能夠算得上是一人之下，經義、符籙、丹道、醫術、藥理這幾樣程度都不低，但是他在方士這個行當裡卻全然不是這麼回事，這也就導致張啟靈在方士的相乾範疇表示的稀少平常。

但這是官方的說法，實際上三教數千年爭論不休，很多思惟和觀點稱一聲水火不容都不為過。連最根基的思惟都不能相容，就更彆提手腕了！

幾人看上去雖說氛圍有些奧妙但也談不上劍拔弩張，看來是冇產生甚麼牴觸。想想也是，光憑夏柳青梅金鳳二人可不是張楚嵐、解雨臣、馮寶寶等人的敵手。

解雨臣眼中儘是錯愕，“當初你說要轉修儒道，要閉關一陣子，我覺得你是談笑的，冇想到……”

期間黎簇調集起了人馬進山搜刮，趁便用天真逼迫他學習的禦獸手腕策動山裡的小植物們也幫手找找。

為製止不需求的費事三人埋冇在暗中，等夏柳青梅金鳳等人分開才現出身形，籌算在山裡轉幾圈找找黑瞎子的下落。

黎簇瞳孔一縮，已是震驚到了頂點，“以是，你前段時候從我師祖那邊學了儒家本命法，現在又開端修浩然炁，你是籌算……”

與江湖當今傳播的統統流派都分歧，儒釋道三教有著極其深厚的秘聞，在中原數千年汗青中有著舉足輕重的職位，其思惟已經傳播數千年，在相互影響中早已根深蒂固，無人可撼動分毫，成了中原文明中不成豆割的一部分。

張啟靈、莫山山、瘦子三人在前去二十四節穀的路上劈麵碰上正往外走的夏柳青、張楚嵐、解雨臣等人，隻是黑瞎子卻不在步隊當中。

“那如果報酬乾與呢？有冇有這類能夠？”巴倫一邊吃著本身帶過來的奇特麪包，一邊提出本身的猜想：