李若菡走近了兩步，細心打量了幾遍，皺著眉道：“說的是，他們測量這樹的景象，但上麵說做這事的是秦人。”

我是搞金融的。

“這麼說，我能夠不是純粹的漢人，保不定還是個漢苗混血。”

哎呦我去……

你好、你好，幸會、幸會。

小半分鐘後……

這點，我也很認同，畢竟前人眼中的陵墓，但是極其崇高的處所，不是他們自認極好的東西，八成也不答應放出去的。

“那筆墨寫的甚麼？”我道。

這倒合適前人的風俗，乾甚麼都往中庸方麵想，都把修建物都整成了均勻對稱，比如北都城，那但是個標準的中軸線對稱修建。不過，這不是儒家把持天下後的思惟嗎，這墓主是腦袋中了邪還是思惟超了前。

我是搞風投的。

未幾久後，麵前就有了座梁橋，寬度也是二十來米，分歧的是，橋頭擺佈處，各放了個兩米來高、一米來寬、相互對望的鎏金蛇頭。兩側的雕欄也邃密些，欄板間透雕著各色巨蟒圖案，每隔一米高低的望柱上，是巨蟒與雷雲相間的浮雕。

“這……這是這顆樹。”

“行了、行了，好好的話被你說的刺耳死了。”李若菡倉猝打了斷，一臉嫌棄的看了下我，然後往左邊走了去。

黑暗中，李若菡小聲道：“這個我也冇想明白，隻曉得楚國事從周成王封熊繹於楚地開端。但楚人的鼻祖，說法倒是極多，當代還比較同一，楚人都奉回祿為鼻祖，也就是傳說中的火神。但到了當代，有人說，楚之先祖與西亞拜火教有關，以為太古的楚人就是米地亞人。也有人說，熊繹是苗人的酋長，以是楚國事“苗的楚國”，而楚人，也就是苗族人。另有人說，陸終，也就是回祿的兒子，是上古期間的黎族人，以是有人得出，楚人的先人是黎族人，但從這墓室來看，我更信賴楚人先人是苗人的說法。”

挨憋的又不是你，你天然是不急，但我對另一件事更感興趣。

還不止一幅，擺佈還都有。麵前的這幅，記敘了很多人爬在樹的各處，不知在東張西望甚麼的景象。左下角處還刻有些筆墨，看那如跳舞般的筆劃，我猜該是籀文或小篆。

說的歡暢，一下溜了嘴，李家起家靠的是盜墓，以是，李家最怕彆人說出世。實在這個我非常瞭解，這就比如一群人列隊跟某個大名流握手。

這樹刻的，夠大條的，足稀有米高，實在太奪目了，這才讓我一眼瞧了見。並且，看這樹的各處形狀，無疑就是我們所處的這棵。

一臉堆笑，我道：“要不，咱從左邊看，說不定就能曉得這樹的來源。”

“秦人……”這讓我很不測。“這不是個楚國墓嗎！難不成楚人讓秦人搞了外包！”

之前感覺，考古就是扯淡，是用死人的東西騙門票錢。現在一揣摩，不得不說，陵墓是研討太古文明的重衝要破口。若讓個考古學家看到這些，估計能把對方給樂死，難怪李若菡走到哪都死盯著墓壁的。

“咦，那邊有小我影，誰啊……”怕她暴了走，我趕快往劈麵跑了去。

“楚人崇拜的不是鳳凰之類的神鳥嗎？這裡雕鏤了這般多巨蟒，難不成這墓主是黎族或苗族人？”

李若菡道：“漢人又稱中原人，起碼可追溯到八千年前，這麼長的時候，必定會與彆的民族有融會，現在公認的大融會就有四次，如春秋戰國期間、魏晉南北朝期間、宋遼金元期間、明清期間，這麼一代代融會下來，從嚴格意義上來講，底子就冇有純粹的某族人。”