此時莊裡的莊客一共是三十二人，此中有六人專職放羊牧牛，另有兩人專職照顧菜園，三人照看果園兼庶務，平時在地裡乾活的是二十一人。

遵循宿世中國鄉村推行半機器化的經曆，鋼鐵先不，有幾個關頭的機器零部件是必須的。一是軸承，不管多粗糙，本錢多高，這個不成或缺。再一個鏈條和齒輪，這些雖不是必須，但最好是有。

徐平宿世冇如何管過人，唯一的辦理經曆便是帶著民工乾活，唯一的辦理實際來自老站長的一本冊子：《民兵軍事練習手冊》。

來到書房裡，徐平起酒精燈，謝天謝地，比明天早晨的油燈亮多了。

權，這就是權啊！官府的權是符印，而家的權，就是這一把把鑰匙。新媳婦拜公婆，婆婆交權的標記就是把家裡錢箱的鑰匙交出去。

徐平來了興趣，一向寫完上中下人丁手日月水火山石才停下。

看來爹孃冇有食言，讓洪婆婆返來交權了。

把統統莊客叫齊，一起來到門外的麥場裡，大師便聽徐平訓話。

徐平天然不會與女人做口舌之爭，儘管悶頭不吭聲接過洪婆婆的鑰匙，一個一個堆棧查抄了。

實在一個田莊也冇甚麼，不過是糧倉，草棚，耕具，各種牲口，至於家裡用的東西，仍然是洪婆婆管著。

洪婆婆從身上摸出一大串鑰匙，對徐平道：“這鑰匙我一天冇交出去，權就不在大郎手裡，你來查庫就不疇昔！”

秀秀看著桌上的字，一邊跟著徐平念，一邊聲嘀咕：“這詩也不是詩，詞也不是詞，讀起來也不順，更不曉得是甚麼意義，如何連起來的？”

除了道理上，質料上的不同也很致命。在這個期間，優良鋼材還是很可貴的，很難遍及地用在耕具上。大多耕具都用的是淺顯的生鐵和熟鐵，與此呼應的隻好做得粗大粗笨。

但是老爹給的本錢隻是一百貫足，雇人是再也雇不起了，隻要從這些人身上想體例，除非徐平想出體例弄來快錢。

比如先這犁，此時已經利用曲轅犁，這倒冇錯，但卻不是他宿世見過的什物。普通來犁分兩種，一種是中華犁，也叫東方犁，特是原地翻土，不留較著的犁溝。另一種是西方犁，也就是歐洲犁，向側邊翻土，有較著的犁溝。中華犁適於農耕，與中國的農社會相適應，西方犁適於大範圍耕耘，特彆適於機器化，以是徐平宿世西方犁已經完整代替中華犁。現在恰是農社會，中華犁恰好合適，但在犁利用的一些特彆場合，比如開溝，比如收取塊根類作物，中華犁還是有些分歧適。

新中國的機器產業，本來就是以國防和農業為原始驅動力生長起來的，一向到徐平穿越的時候，農業及其相乾產業和國防產業仍然是天下上各國產業生長程度的標記。坦克出產國和拖遝機出產國的重歸併不是偶合，自古以來，古今中外，耕戰都是立國之本。

因為常常要取用，耕具庫冇有落鎖，幾人徑直出來。

徐平歎了口氣，再教下去他也編不來課本了，看來還是要找兩本《雜字》、《千字文》之類的來教秀秀。

見再也爭辯不出甚麼來，徐平便讓世人歸去，本身籌議如何分彆。大的原則定下來，一班專門賣力放牧果園菜園庶務，其他兩班則跟著徐平乾活。

至於其他的鐮鋤之類，天然也比不了宿世停止過各種優化的形製。