喻明在複讀期間也體味了中原的汗青，中原國的汗青中，也是有夏、商、周、秦、漢、三國、西晉、東晉、南北朝、隋、唐、宋、明幾個朝代的，唐朝（包含唐朝）之前的汗青與地球上中國不異，隻是明朝（包含明朝）今後的汗青產生了竄改，除了明太祖還是朱元璋外，前麵的汗青事件、人物與地球上的中國汗青完整分歧了。

“中峰聳峙，漢中逶迤，華山煙幽。適楓葉初紅，運渡峭壁。鵲鳴高稍，飛雲似流。祖龍抽劍、玄宗潤喉、談古論道英名留。驪山奇，有多少豪傑，華清登樓。”

本來，丘道長名叫丘子池，是全真教丘處機的第26代傳人，在中原國極其馳名，遊曆到華山就在這裡傳道，住在華山已經有了10年了。薛俊看到了丘道長對待喻明與眾分歧，便對喻明產生了來往的興趣。

觀完日出，兩人相互留下了聯絡體例後就約好了上京再敘後就相互告彆了。

喻明見老道右手握著一支狼毫筆在宣紙上走筆，遠看字體像是立起來的長方形，喻明走近一看，隻見筆劃橫平豎直，圓勁均勻，粗細根基分歧，並且空間豆割均衡與對稱，喻明看了一會，感覺老道小篆的謄寫功力很不錯，應當是一名書法大師。

“玄門也教人如何作人，而對於如何作人則語焉不詳，我總結了一套行動標準，概括地說，就是《弟子規》。”

第二天早上9點，喻明退房後，就從玉泉院解纜，遵循既定的線路，一起明白華山沿途美景，於下午4點鐘達到了東峰。

“薛俊薛公子不愧為我西陝省的理科狀元，對狀元對道藏文籍‘玄珠錄’的解釋獨辟門路，觀點獨到，令鬚生佩服，這幅字就依約送給薛公子了。”

喻明將《弟子規》清算出來已經淩晨四點多了，薛俊纔想起來聊兩人的學習餬口環境。

丘道長見薛俊對他講的道義瞭解很透辟，對部分道義的瞭解，偶然還比父親薛仁義深切，在薛俊高考後，就將一本道藏《玄珠錄》送給了薛俊，給了薛俊一個月的時候，然厥後華山同丘道長論道，如果瞭解弊端不超越二處，丘道長就送薛俊幅他親身寫的字。丘道長是有這個底氣的，因為丘道長還是中原書法家協會的理事。

喻明實在冇歇息好，直接乘坐纜車下了山，去停止打算中的下一站觀光……

“《弟子規》總的精力概括起來用6個字就能表達，這6個字就是‘首孝悌，次謹信’。”

接著兩人就著丘道長臨走時所唸的品德經提及了對玄門的瞭解，薛俊天然是頭頭是道，口若懸河。喻明天然是不甘掉隊的，無法肚子裡無墨水，隻好將蒼茫大陸冇有的《弟子規》搬了出來，說道：

“‘首孝悌’指的是尊敬前輩，珍惜兄弟姐妹，‘品德經’裡有註解，我就未幾說，上麵我講一下謹和信的內容：

喻明登上東峰峰頂，便見一群人圍著一名羽士，看的聚精會神。喻明走疇昔，但見那是一個老道，這老道的形象完整顛覆了喻明對羽士都應當是‘身材清臒，白髮童顏，手執拂塵’的認知，隻見那老道身材乾癟，活脫脫的一個木乃伊，光禿的腦袋上隻要稀鬆的幾根長長的白髮，如果將身上的灰色道袍換成紅色的，就是可駭片裡的餓死鬼了。

喻明便隨薛俊到了位於東峰頂上的東峰賓館上薛俊的房間敘談。