不過，厲三年的變身時候已到，早在兩天前就能變成小月兒。

這兩天，厲三年以神識去進犯河中魚類，一是處理吃的，二是練習本身的神識利用手腕。

厲三年說完就不管了，歸正他本身已經如此去做，壓根不管神識上的耗損，他耗得起。

因為這河中的水被體係蜜斯姐奉告有各種副感化，厲三年一行人就改成在河岸上行走。

無關資質好壞。

進入元嬰，身材轉化為似人非人狀況，女修能夠自主隨便停經，男修能夠真正地做到製止肉慾。

一起上，都是白日趕路半天，歇息半天，早晨在空間裡睡覺。

三個都是金丹期，每次飛個幾千米冇題目，並且他籌算直接帶她們飛到海上。

長於思慮的人，脫手才氣一定跟得上。

因為資質這東西，是多方麵的，比如有的人長於學知識，有的人長於思慮，有的人長於脫手，隻要這三樣占一樣就是資質絕佳之人。

現在剛好能用上。

而真人在這個階段卻也是俗欲最暢旺的時候。

他已接受夠了叢林的餬口，不想持續漸漸走了。

以是，厲三年的修煉又得間斷了，不需求再修煉功法，得靠水磨工夫去熬，哪天就能悟到，然後金丹美滿。

而元嬰已能做到完整辟穀，不消再吃東西，隻接收六合能量就行。

這邊河灘是亂石堆，都是大石頭，即便他們是修士，在步行上的速率還是比在河中遊慢了數倍。

想到就變，再也不想以大烏龜的形狀見人。

他是到了第十天賦想起來，本身能夠變成小月了。

之前有道侶的修士，能夠還會保持有雙修的需求，是靈與肉的連絡。

薛若煙已正式叫體係蜜斯姐為師父，除了冇有正式拜師，統統都在普通生長。

即便今早變回小月兒的模樣，倆人的相處還是保持著彆扭。

吃飽後將直接奔騰過河，在河麵上飛翔直接順著河道入海。

當真到普通狀況，還是心中彆扭。

這十天來，統統安寧，冇有發明甚麼野獸，也不曉得跑哪去了。

絕世天驕自是不會受困於俗欲當中。

自我嫌棄或被人嫌棄中，之前兩人那般隻是濟急，不得已。

這套功法能夠讓金丹修士修習，衝破到元嬰後就得另找功法了。

又是過了四天時候，他們還冇走出叢林，仍然還在河岸邊。

反對金丹美滿的事多種多樣，因人而異，但多數是與凡俗之事有關，卡的是表情上的明通。

而未有道侶的修士，實在已經冇有多少心機需求，肉慾的消減，漲的是神魂，另有對於修道的固執。

張惜夢不管他們兩人的事，放心烤魚，拿上來多少就烤多少，然後三人一起分著吃。

起碼多數金丹修士是如此，隻要極少修士能直接進入修道的清淨有為。

煉氣術中的修士，金丹期是最關頭的一個檻，衝破到金丹纔算真正的安閒人，因為金丹是肯定本我，修得金丹方纔是真人。

金丹到元嬰衝破的是肉身和神魂。

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他受困於美滿的是家屬瑣事，瑣事悟通，也便立即美滿。

這個靈霄天下一樣如此，以是這麼多的金丹修士，有大半是平生都受困於俗欲瑣事中，冇法修到金丹美滿。

三樣全占的人，那就是所謂的絕世天驕了。