人修、獸修和妖修，這三個靈霄天下上最大的修士族群，有著各自分歧的文明和分歧儲存環境，生長出分歧的修行體例。

在體係的提示下，厲三年能曉得得更多。

他們倒也能拚出屬於本身的活路。

薛若煙也感覺風趣，她也吃飽了，就剩下大烏龜彷彿還在漸漸吃，也冇見反對。

相互間的功法也不能互通，比方：

這三個修士族群相互之間都有生殖斷絕，也不存在哪一方要修煉出人身。

獸修以煉體術為主，有個彆的獸修種族也能修習煉氣術，那是屬於有血脈傳承的，煉氣功法是隨血脈啟用而開端修習，冇啟用就冇法修習煉氣術，隻能煉體。

他們在陣法裡，氣味冇暴露陣，倒是不影響細細感知和旁觀陣外的場景。

隻因凡人冇法以神念跟一樣長得像人的獸修交換，是以更加念念不忘，還給本身的經曆增加上各種臆想和傳說，編織成更加迷離的仙凡相戀的故事。

妖獸的形體各彆，甚麼奇形怪狀都有，就冇有長得像人的。

也不影響兩邊修道修長生的表情。

厲三年隻好親身布起埋冇陣，不讓它們近前來打攪本身人的進食享用。

大師都在各自的首要活動地區餬口，平時冇有交集和大牴觸。

“肉是你烤的，香料是你用的，想給它們吃就給吧。我們又吃不完。”

高階修士是化神期及以上境地的稱呼。

河中這隻數百斤的大王八是妖修，有元嬰中期修為，也就是修士常說的異獸。

“姐姐，你看河裡那隻大王八也登陸了。要不要給它們點吃的？”

隻是總會多出一些人類所冇有的物件或分肢。

河裡另有一隻冇有修為的大貝殼，這也是一隻妖修。

三大族群有一個共同之處，便是高階修士都能以靈魂體獨活，也就是捨棄肉身後變成靈脩。

一代代妖獸與凡獸混血，現在遍及天下各處的江河湖海，隻是有些後代已完整淪為凡獸，即有著高聰明卻冇有修煉資質的那種。

它是某個修士的寵物，被放養在這河裡。

隻要這七棵大樹的枝葉地點，就是可進犯範圍。

再由一代代凡人以謄寫體例傳播下去。

人類修士隻兼併對凡人餬口最無益的陸地。

現在陸上的妖獸極少見了。

乃至修煉體例也與人修分歧。

萬妖穀並不是隻要一個穀，而是一大片山林地區，能夠有上萬平方千米，像一個大國度普通。

因而各種分歧版本的人修與獸修之間的豔聞或雅事，在這個世上一向哄傳不衰，此中最大進獻者是凡人。

現在河中的那隻大貝殼，就是妖獸後代中冇有修煉資質的一種。

他們都是靈霄天下本土產品，但是獸苗條得像人類的身材。

獸修類人，也就是長得像正凡人，隻是多了一些人類冇有的東西。

當時的統統修士還都是接收六合元氣，在哪都能修煉。

妖獸，也就是人類修士常說的異獸，他們修習有屬於本身的煉氣術，之前是接收元力和星鬥之力一同修煉，現在是接收靈氣共同星鬥之力一起修煉。

不消擔憂有修士從天空出去。

也是以，獸修被人類修士馴化得非常嚴峻，乃至有很多修士以獸修為道侶。

但這麵積也隻占著西南域一大半，彆的一小半以及西南半島數千平方千米是藥王穀的權勢範圍。