幸虧這裡成為白學現場之前，郭山已經帶他們來到了右邊偏殿的一處配房前，他把門推開一條細縫瞄了一眼，才把門翻開：“表叔，還在忙呀。”

說到這兒，郭山道：“我家表叔剛好就在河南路提點刑獄司做事，明天固然是休假日，不過他是事情狂應當會在衙門裡持續辦公。”

“那麼推事官呢？”

以是，在處所上，各地的基層查察官們（標準稱呼是提刑公事檢事官）另有三根孫悟空的拯救毫毛：批準拘繫權、辯訴買賣權和取保候審權。這三個大殺器使得基層檢事官們足以對付絕大多數的費事。

四級集會的門口有一排身高八尺的威武衛兵，他們穿戴現在已經被淘汰了的鋼盔鐵甲，但看上去卻比呢子戎服更加威武雄渾。

“推官居中裁判，不偏不倚。以是要用聆聽作為意味。”

他叔叔淺笑著搖點頭：“我曉得你們是想窺視一下權力運轉的奧妙，很可惜在這裡看不到。你們應當去四級議會――在那邊，你們學得更快，也學得更多。”

三人告彆後便又去了四級議會――這但是一個地標修建，也是一個景點，很多外埠的商旅來到汴京都歸去觀光一下宏偉的四級集會會場。那是一座盛唐氣勢的修建，傳聞是參考了大明宮的圖紙――至於圖紙是從那裡來的，郭山也不清楚，但是街頭巷尾都這麼說。有一種說法是楊貴妃帶到日本去，然後日本一名天皇將軍又送給帝國當局的。

查察官並不好做，做很多了輕易獲咎人，做得少了又輕易被清流指責為屍位素餐。偶然候真是夾在風箱中的耗子，兩端受氣。

郭山與倆位同窗找了個處所坐下，把昨晚的行俠仗義說了一番。郭山叔叔道：“年青人……血氣之勇。你們也都是有功名的人了，今後那種處所少去，少去。伶人這類人物少交友。”

郭叔叔被本身的笑話笑得前俯後仰，程祁等人也陪著乾笑了幾聲。等叔叔收住了笑聲，他又道：“對於你們這些門生而言，恐怕這還是個笑話，不過到了我這個年紀就該明白這不是一個笑話了。如果到了叔叔這個年齡還分不清哪些是笑話，哪些不是笑話，恐怕就真的會成為一個笑話了。”

他叔叔很利落隧道：“在法律麵前大家劃一，但是有些人比另一些人更劃一。你們聽過如許的一個笑話嗎――多一頭驢子讓你當上議員，死了一頭驢子讓你被議會提出來，現在請答覆，到底是驢子還是你，在國會內裡投票選輔弼？答案是――輔弼就是那頭驢子。”

三人便當即決定，調轉車頭前去河南路提點刑獄司衙門。

四級集會的會場是對公眾開放的，但有一個小小的要求：衣衫不整者以及僧道人氏製止入內。前者主如果為了遴選掉窮戶把這裡當作尋求庇護的佈施堂，後者則是源於中漢文明傳統的沙門在王者下的傳統。四級集會當然有權決定大宋帝國本土及外洋殖民地的宗教政策，但是非論哪個教派對此隻要接管的任務，而無回嘴的權力。這就是所謂的世俗主義，世俗當局。政治將宗教視為一種東西，而不是相反。宋人以為這就是東西方幾個發源時候相差無幾的文明，在現在倒是東方照亮西方的底子啟事。

河南路提點刑獄司實在是一個比較特彆的衙門，因為開封府是大宋帝國的都城，如果遵循政治體係的設想每一層級都設立的話，那麼未免有疊床架屋之感。是以五級衙門的設想在開封常常被精簡為兩到三級。