到了河北路，這一陣風颳得更短長了，不利的工具已經擴大到了統統的番人――包含到了同為白種人的西班牙、英吉利和法蘭西人的頭上。

而因為戰時訊息管束的原因，駐在天中城的很多記者隻能轉發大夏王國軍部的官方訊息。而在訊息界內裡卻另有一句至理名言：不是你的文章不敷好，而是你間隔本相還不敷近。

有很多議員們在各自的四級議會上提出了臨時的動議，建議采取一種簡練的體例來作出夷夏之彆――提及來，以夷變夏或者以夏變夷都是由傳統的，關頭就是在看發起者懷著如何的一種心態。

並且辨彆以後，對於官府來講，也會費事很多，因為很多一時半會兒破不了的治安案件，比如說丟了一隻雞，少了一條狗，老婆思疑家裡的十文銅錢不見了，老公思疑老婆和隔壁老王眉來眼去，現在都有了思疑的工具了。

並且朝廷彷彿也在會商這一種無聲的竄改，畢竟大宋帝國事一個情勢上很民主的國度――起碼有財產就有投票權，而有財產的人最怕死了。

三國固然理念各有分歧，好處上分歧也很大，法蘭西和西班牙前幾年還在三十年戰役中打得你死我活，但是現在眼看從夏國發端的這一場排外主義海潮已經囊括了全部中華天下，白種人再也坐不住了，他們也認識到，如果不能結合起來，等候他們的隻要滅亡！

趕到現場的長安府、縣兩級差役們隻是製止了打人和試圖渾水摸魚的行動，對於“本地住民”與回鶻人之間的牴觸並未過量的乾與，很快，夏國的一些先進經曆就傳播到了宋國，在一些回鶻人或者其他番人稍多的地區，本地衙門都收回了一個溫馨的提示，建議這些番人出門的時候都照顧一個證明本身是良民的證件，最好再穿上一件由本地官府特製的橘色或者綠色衣服（有的處所選的是綠色高帽，讓人老遠的就能瞥見）。

長安府衙門在大師炒得熱熱烈鬨的時候已經開端心動了，一群“熱忱的本地住民”們浩浩大蕩地遊行到了鐘樓西北的大學習巷那邊，把世代居住在在此的回鶻人店鋪都給砸了個稀巴爛，然後給回鶻人的門上都貼上了一個大大的綠色交叉標記。

很快，很多長年的積案都宣佈破案，大師也都發明，公然那些番人到底就是未曾教養之人，街坊們平時丟的東西都怪他們，鳳陽縣三個月不下雨怪他們，隔壁馬孀婦老公死了三年又懷了一胎也怪他們，總而言之，言而總之，世風日下、民氣不古，統統都怪番人們。

有幸從碎葉城的動亂中逃出世天的三怪客恰好是一個可貴的目睹證人，他們發還到汴京每日讀賣訊息的獨家報導讓這家報社一時候洛陽紙貴，三怪客合力撰寫的《碎葉驚魂夜》號外的副本一時候被炒到二十文一份另有價無市。

當此時，西班牙王國事歐洲最為強大的國度（固然他的無敵艦隊已經被海盜普通的英格蘭人打敗），他在非洲的西部和加勒比海以及中南美洲也一樣具有遍及的殖民地，是白種人的高傲。法蘭西王國事歐洲陸地上的霸主，它正處於將來的太陽王路易十四的統治之下（目前臨時還由紅衣主教馬紮然攝政），在北美洲有馳名為路易斯安娜的殖民地，曾經多次與遼國人在空中比武為未落下風，被稱為基督天下的挽救者。荷蘭共和國在東方的代表是荷蘭結合東印度公司，他們是南海合眾國多年的貿易火伴，號稱是海上的馬車伕。這三家，再加上因為內戰而停擺的英格蘭王國（或共和國），剛好代表與黃種人爭奪天下的白種人權勢。