波斯亡國以後被歸入了阿拉伯阿拔斯王朝的統治，說波斯語的波斯人在阿拔斯王朝輕視性的統治下餬口的並不快意，是以時候不忘答覆千年帝國的名譽。並經曆多少個乘機而動的盤據政權以後，終究在夏人的雄師鐵蹄之下，迎來了本身的民族束縛。

據信眾記錄，安設典禮停止的當天，天空中祥雲堆積，遠方如有天女呈現，當大師念動經文的時候，天女從雲端閃現，向圍觀的信眾們拋灑鮮花，一時引發顫動，引來無數部落頭人改邪歸正，皈依佛門。

這群宋國小哥都是油腔滑調的主兒，把人家波斯女人嚇得不輕，剛好此時一名肥頭大耳的徒弟路過，忙過來喝住了他們：“幾位施主，此處乃是祇園精舍，請到他處遊園。”

陳腐的波斯帝國給全天下留下了貴重遺產。帝國從各被征服民族征調勞動者和修建質料，用以興建宮室，裝點都城。波斯的修建融會了埃及、巴比倫、希臘各民族的藝術成績，構成本身奇特的宏偉絢麗的氣勢。

三怪客也是太常日子過了幾天便感覺渾身不安閒，便一起走了出來，卻冇想到才走了幾步，就聽到一聲嬌叱：“你們是誰？如何就出去了！”

三人待著侍從一起走向後院，隻見在這窮山僻壤長年乾旱的處所，竟然能有翠竹茅草、溪水潺潺，不由得大為欣喜，一起沿著小徑走去，三人疊聲感慨，這倒像是天下聞名的姑蘇園林，卻不像是悠遠的西土之境。

耶曆637年（唐貞觀十一年）阿拉伯人在卡迪西亞會戰擊了波斯人獲得了決定性的勝利並圍攻西歐封，西歐封經曆冗長的圍城戰後淪陷，薩珊波斯的伊嗣埃三世放棄大量的寶藏向東逃遁，是以薩珊王朝當局的財務完善，不能應用龐大的財務資本。一些薩珊王朝的官員試圖調集兵力抵當入侵者，但因為貧乏強而有力的中心權力這些抵當都宣佈失利。

波斯是個陳腐的地名，在陳腐的東方還處於堯舜禹禪讓的期間就已經進入了文明的王國期間，當東周各國爭雄的時候，波斯帝國（阿契美尼德王朝）的國土已經擴大到本日夏王國的河中行省。一代雄主居魯士大帝死去的那一年，剛好是楚平王自主為王之年，也是西方畢達哥拉斯學派建立之年。

而此時，祆教也已經成為了波斯帝國的國教，其典範《波斯古經》也已經完成。但就在東羅馬帝國與薩珊波斯帝國持續在兩河道域鬥爭給對方放血的時候，從天方半島上異軍崛起的天方教給了兩個怠倦不堪的老邁帝國一個不測的欣喜。

三怪客都奇特了，跟著大和尚出了祇園精舍以後還一個勁兒的詰問那些波斯女子的來源。

這一起過來，打出了河中就冇見過幾個不灰頭土臉的妹子，好輕易看到幾位女施主，三怪客都厚著臉皮迎了上去：幾位蜜斯姐仙鄉那邊家住那裡為安在此我等四周隨喜來到這裡衝犯女人真是罪該萬死啊罪該萬死。

伊嗣埃三世持續逃往呼羅珊的東部，直到在耶曆651年（唐高宗永徽二年）他被阿薩辛構造派來的刺客剌殺於木鹿，薩珊波斯帝國宣佈滅亡。殘剩的貴族遷到河中等地定居並建立了一個改宗天方教的薩曼王朝並尋求答覆薩珊王朝的傳統。

當吳越爭霸達到最岑嶺的時候，阿契美尼德王朝最巨大的君主大流士一世也建成了他在新都波斯波利斯的宮殿。前所未見的修建以巨石壘成的高台為地基，上麵有大王聽政的殿堂和宏偉的百柱大廳。大廳內裝潢著各民族的崇高圖騰，意味著波斯君主的萬王之王。而通向高台的階陛側麵的壁上浮雕著帝國最刁悍的兵種——萬人不死軍的軍容，這也是帝國強大的強有力的包管。