“問我？”趙正一指本身。

“哈哈~~”

“師尊不成，弟子等還要聽你教誨。”

伏涅和他德師兄弟都驚呆了，大儒荀況竟然向趙正施禮，須知齊王拜訪小聖賢莊時不過微微點頭表示。

“回師叔，弟子以為德主刑輔，三皇開世，五帝定倫，因為有了禮義廉恥，我等纔可稱為人，故而德乃人之本。”

“昔年孔聖入洛邑拜訪老子，尊為師長，本日老夫卻容不得自家弟子學習法家，忸捏，忸捏。”

“固老虎，重視言辭。”

隻是光看著不鼓掌，合適嗎？

伏涅不一言從之，而從三皇五帝論證，得出結論自當更具壓服力，荀況點頭承認，底下德法家弟子也承認很多。

荀況沉默很久，起家走到趙正麵前，當著大師麵，躬身一禮：“荀況受教，多謝固老虎為老夫開導，不知不覺間老夫自認對峙儒學，竟早背叛孔聖之道。”

“夠了，還要當堂打鬥否，的確斯文敗儘。”

“韓非，你覺得呢？”

大爭之世，儒家幾經竄改，不竭完美本身實際，以求遭到君王賞識。荀況為此學遍百家，乃至精研法家學說，也提出很多觀點，最超卓的便是德主刑輔。

伏涅說道，荀況當世大儒，代表儒家門麵，豈容欺侮。

鴻儒也，有包藏宇宙之機，吞吐六合之誌，不拘門牆，不縛思惟，既有忠孝仁德之心，何懼學峻刑酷法之學。”

爭辯狠惡，尤以儒家弟子居多，他們大多在野，常日鬱鬱不得誌，看儘法家弟子前呼後擁占有廟堂，本日恰好藉著人多痛罵一頓，出出心頭這股惡氣。

伏涅瞪了趙正一眼，師叔如果瘋顛了，即便趙恰是一方封君，也不能讓他走。

最超卓的兩個弟子，韓非和李斯，對此學說研讀最深，此中韓非更聯絡商鞅、申不害實際，首創神通勢三者合一的實際。

荀況怒喝一聲，世人如聞洪呂大鐘，再看亭上韓非跪在地上，聽候師尊發落。

鴉雀無聲。

此等你情我願，大師各取所需的好場合，因為趙正一句話，連論題都不能用了。找茬的那士子羞紅臉，低著頭不語，身邊的人也抱怨他為何招惹趙正。

天下十餘年未曾有戰，治國之術當主法家，還是尊儒家，抑或是其他各家。

“鄙人法家士子田從，綜合商君和李文侯思惟，從中提煉出凡事守法度，非論大小依法行事，庸臣昏君也可強國。”

韓非伏地三拜，感激授業恩典。

荀況神采倒和緩些，問道：“那請固老虎說說何為鴻儒，何為犬儒。”

不料李斯竟半途改道，改弦易張成法主德輔，被他一氣之下逐出門牆，第一代儒門五絕還未成型便少去一環。

“呸，另有個吳起呢，不是被周天子趕出，倉促出逃楚國，成了楚國一抔土。”

一個權，一個勢，辯論逐步變成罵街，儒法門生分紅兩派，相互指責起來。

眾矢之的，滋味公然不好受，田從站起家大聲辯駁道：“爾等休要提秦人，此等忘恩負義之國，田從恥與之為伍。

“吾輩士人，當為六合立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平。”

爾等法家苛吏嚴禁百姓吟誦詩書，恰好鼓勵耕戰強國，中原連綴烽火就是爾等挑起，混戰之下各國國力日衰，有何顏麵妄談強國之道。”

一貫嬉笑儘情德韓非竟一臉嚴厲，沉聲道：“弟子覺得法主德輔，即便德為人之本，但人道本惡，搶先用法度束縛，而後品德教養，若成君子，行事必不犯法，若為小人，法度正為此而設。”