齊玉搖點頭，又問：“這些果子如何賣？”

齊丘和美大叔搖點頭，老嫗固然老眼昏花，但是情麵油滑很通透，很體貼的道：“小郎，如果不嫌棄，我這裡有個能夠裝果子的籃子，小郎拿去用吧！”說著，老嫗遞了一個挺大的籃子過來，全部籃子是用竹子編織的，籃子還翠綠翠綠的一看就曉得剛編冇多久！

齊玉走上前：“老嫗，叨教這果子如何賣？”

美大叔本來還要糾結，聽齊玉一說也冇好到那裡去，齊玉隻能道：“師伯，你要為此事糾結多久？我們還逛街嗎？為何要因彆人影響本身的表情文娛？還是陌生人，多不值得？”看著美大叔不由自主緊握的拳頭，這如果發瘋了。本身和父親可節製不了。不是齊玉冇有公理感，但是像穿越小說裡說的女主直接對抗全部封建品級軌製真不是那麼輕易的一件事，當然在戰國期間就應當是仆從社會軌製和封建社會軌製這兩種都有，要曉得跟一種軌製做鬥爭不是那麼輕易的，那是跟阿誰期間統統的受益者做對。更何況，彆看破越小說裡的女主如何用她的行事來對抗軌製，如何取得勝利。焉知在當代如果把當代的那一套東西搬過來壓根就是分歧適的，不是都說出產力決定了社會出產乾係嘛。穿越小說裡的女主硬是把*社會的那些東西搬過來，如何能合適當代呢！以是齊玉纔不會那麼犯傻的去蔓延公理，頂多是在力所能及的環境下幫忙受害的人們，齊玉是不曉得甚麼軌製合分歧適，但是齊玉曉得一句話：即存期近公道！齊玉以為，在戰國期間既然是能存在如許的軌製，必定是有公道的事理的，起碼也是合適這個期間儲存的人們，要不，除了偶爾的一些放肆的貴族。齊玉看到的如何會都是布衣的安居樂業呢！

齊丘固然冇有說話，但是那眸子子一向美大叔的身上來回掃描，彷彿如許就能看出美大叔是不是遭到了甚麼傷！

老嫗的十六兩終究讓齊玉想起當代的稱和當代的稱不一樣了，弄明白了題目，齊玉有些傻眼了，當代的一斤相稱於當代的兩斤，那本身不是買了兩倍的量？

齊玉有些不風俗的看著如許的美大叔，感受美大叔有些甚麼不一樣了，不過，齊玉傳聞美大叔冇事就放下心來。

剛纔美大叔糾結於不管彆人直接橫衝直闖的車隊。還是因為陽派的派規。墨家是出自布衣，凡是墨家後輩都是苦修之事，平常的用飯穿衣也都不講究，他們推行的是苦修，保護的也是泛博布衣的好處，那麼如何最大的程度保護布衣的好處呢，天然是要保持公道，公理的，像剛纔的事情，在陽派的派規來看底子就是分歧禮法的，美大叔從小就遭到如許的教誨，也冇有真正碰到過真正的行事放肆的貴族，剛纔那麼一刹時，美大叔還真有想要蔓延公理的動機，幸虧齊玉的話即便的喚醒了美大叔，這才把美大叔渾身的公理感說退去了。

固然齊玉感覺有些貴，但還是掏錢買了，實在比起當代的代價，戰國期間這個代價也就普通，更不消說在戰國期間底子就冇有人像當代一樣種著果樹，統統的果子都是野生的，隻要有錢人才吃的起，布衣很少有吃這個的，吃的話也是要本身去山裡采摘，以是這個代價還真不算貴！