“大師哥，此次讓我來吧。”這時莫聲穀搶先上前道。現在本身這邊就剩下本身，大師哥宋遠橋和二師哥俞蓮舟了，而劈麵卻有四人，並且有空聞和何太沖這兩個強者，以是這一場必須勝利。而七派聯盟當中除了空聞，其彆人莫聲穀都不懼，而隻要宋遠橋冇有了局，那空聞也是不會上場比試了，是以莫聲穀上場能夠說是必勝的。

“阿彌陀佛，既然是薛施主上場，那老衲也放心了。”見到此次說話的人，空聞也是有些放心，如果此人的話，想要贏莫聲穀的能夠性還是大很多的。畢竟莫聲穀固然也是頂級武者，但是畢竟年紀在那邊呢，在經曆方麵必定有些完善，但是此次作為敵手的薛允成倒是薛家的一代奇才，年僅三十三歲就已經是頂級武者了，固然比不上莫聲穀，但是比之張翠山還要強上一些。並且薛允成更是有過擊敗頂級武者的經曆，是以對於薛允成，在場的人都很放心。

“此次你就不要上去了，武當七俠中的俞三俠身有殘疾，非論他們找誰替代，隻要不是張三豐，我們贏的概率就很大，但是卻也有必然的傷害，你我必須作為壓軸的存在，不到關頭時候不能上。”固然在空聞心中，隻要何太沖上去就必然會贏，但是以後的俞蓮舟卻冇人對付了，並且他對於和宋遠橋的戰役也是冇底的，是以現在不如找一個和莫聲穀修為差未幾的人，如許他們另有勝利的機遇，到時候何太沖對上俞蓮舟也有得勝的機遇。

“阿彌陀佛，不知張施主傷勢如何。比武場上刀劍無眼，之前把張施主傷了，老衲在這裡替鄧施主報歉了。”還是空聞會做人，如許一來是讓兩邊都有麵子了。

固然隻是肩膀被擊傷，但是如果不從速措置的話也是一個費事，一旦傳染了，即便是他們武者的體格也是有傷害的。

“四弟從速去包紮一下吧。”在把張鬆溪迎了下來以後，宋遠橋趕緊叫過幾名弟子帶著張鬆溪下去包紮傷口了。

……

實際上對於這個神劍薛家，莫聲穀但是神交已久了。當初因為本身挑選的兵器是劍，是以對於江湖上利用寶劍的強大武者他特地做過調查。

要曉得在先秦期間，但是冇有甚麼門派的，隻要各種“家”，比方道家、儒家、陰陽家等。他們就像現在的一個個門派普通，各自有本身的修煉之法，並且修行之法千奇百怪的。現在武林當中所傳播的武學大多數都是道家的傳承，而薛仁義獲得的功法倒是一篇儒家法門。

見到此次武當派上場的是莫聲穀，本來何太沖是想要上去，以便報仇的，但是卻被空聞禁止了。

見到張鬆溪竟然主動認輸了，鄧刑宇隻能是一臉不甘的鬆開了雙手。在這裡，眾目睽睽之下他可不敢犯公憤擊殺張鬆溪。到時候彆看現在空聞他們是和他站在一起的，一旦張鬆溪出事，為了停歇武當派的肝火，必定會毫不躊躇的丟棄他的。

儒家修行講究的是修煉胸中的一口浩然之氣，儒家的人不重視天賦，並且年紀也不是很首要，最首要的是，心中要做正氣，正氣越多，修煉速率越快，能夠達到的境地也就越高。

而薛仁義獲得的就是一篇儒家的根本修煉之法，在他獲得以後見獵心喜，天然是開端了修煉。因為年紀不大，心靈還冇有被世俗所淨化，是以他的進境可謂是敏捷非常，不到數年時候在周遭百裡已經是小馳名譽了。因為修煉浩然之氣的啟事，薛仁義為人樸重，剛正不阿，同時也嫉惡如仇，是以頗得四周的百姓戀慕，護了一方百姓安居樂業。