看著秦鐘虔誠的態度，劉玉娟和張影也趕緊給三個逝去的親人墳頭各加了兩擔新土。看著兩個姐妹各自挑了幾擔新土給爺爺、奶奶和媽媽，沈雪也要下去挑幾擔土，被秦鐘攔下，幫她每個墳頭挑了兩擔新土。挑完墳後就是燒紙、打鞭、叩首，這一係列典禮中，秦鐘對逝去的親人丁寧，要求爺爺、奶奶、媽媽保佑大師平安然安、安康歡愉，特彆是保佑雪兒肚子裡的孩子安然安康出世、母子安然。秦鐘扶著雪兒很虔誠，帶著小娟子和影兒，給三個親人各跪地叩了三個響頭。

大年三十這天早上，秦鐘帶著三女到火線山坡樹林的祖墳給爺爺、奶奶和媽媽挑墳。這二十年以來，每年到春節最後幾天，秦鐘都要抽時候，去墳地給三個逝去的三個親人墳頭停止清理亂枝雜草，然後各添上兩擔新土，以示追思。這類對峙帶給他最大的好處就是身材安康和逢凶化吉，餬口呢，冇有大好，倒是一年更比一年好。

貼春聯的最後一道工序是貼年畫，俗稱貼“門神”，隻在前後院子門上及屋子的大門後門有貼。三女向來冇有經曆過這麼龐大的法度，感受很新奇，看著在她們的儘力下，全部家裡一下顯得喜慶和光彩起來，三女是不斷地談笑。

我國當今我國保藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位當代美人。官方傳播最廣的是一幅《老鼠結婚》的年畫。描畫了老鼠遵循人間的民風迎娶新孃的風趣場麵。民國初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫二者連絡起來。這是年畫的一種新情勢。這類合二而一的年畫，今後生長成明天掛曆，至今流行全天下。

春聯的種類比較多，依其利用處合，可分為門心、框對、橫披、春條、鬥方等。“門心”貼於門板上端中間部位；“框對”貼於擺佈兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”按照分歧的內容，貼於呼應的處所；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

跟著木板印刷術的鼓起，年畫的內容已不但限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀歉收》、《家畜暢旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的誇姣慾望。我國呈現了年畫三個首要產地：姑蘇桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；構成了中國年畫的三大流派，各具特性。

早晨十二點整，神州大地鞭炮齊鳴，全部中國沸騰起來。秦鐘帶著三女，開門燒旺火喜好新的一年到來，稻草做的旺火堆燃燒起熊熊大火，明示一年暢旺發財，安康多福；燒旺火的同時，秦鐘和張影、劉玉娟順次撲滅了十八個煙花和四串爆仗。

在貼完窗花今後，秦鐘帶著三女又在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國官方由來已久的民風。“福”字指福分、福運，依托了人們對幸運餬口的神馳，對誇姣將來的祝賀。為了更充分地表現這類神馳和祝賀，將“福”字倒過來貼，表示“幸運已到”“福分已到”。這些“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五