工藝美的玉器砥礪端方、線條流利、紋飾精彩、圓潤亮光、技藝神韻，看一眼就會讓人愛不釋手，心中會蕩起陣陣波紋。

大明寺初建於南朝劉宋孝武帝大來歲間（公元457年至464年），故而得名“大明寺”。1500餘年來，寺名幾經竄改，如：隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清朝，因避諱“大明”二字，一度稱之“棲靈寺”。直至1980年，大明寺才規複原名。

大明寺按照分歧的風景特性，可分彆為四大景區：宗教區、文人雅士區、東花圃區、西花圃區。

揚州好，第一是虹橋。楊柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲簫，赫赫馳名的虹橋是瘦西湖的第一個景觀，曆代以來多少文人曾立足於此，指導江山，評詩論畫，勾畫出一片亂世美景。隨後那“兩堤花柳全依水，一起樓台直到山”的美景方纔正式展開：盤曲纖細的一泓湖水好像一根銀絲，將長堤春柳、荷浦南風、四橋煙雨、梅嶺春深、水雲勝概、白塔晴雲、春台明月、三過留蹤、蜀岡晚照等浩繁美景如珍珠般地穿於其上，構成了一幅精美的山川畫卷，引得遊人紛繁醉迷此中，又盤桓立足於二十四橋這點睛之筆的麵前。

京作玉器是以北京為中間的玉作工藝氣勢，也能夠說是北方玉器的代表。京作玉器外型渾厚、持重，圓雕和浮雕的作品較多，圖紋工藝亦比較龐大。仍舊宮博物院保藏的各種仿古玉和時作玉，均閃現出一種崇高高雅的氣質和悠然蕭灑、落落風雅的都城風采。特彆是植物形圓雕，不管是獸類，還是禽類，多數飽滿圓潤，描畫得矮壯結實。器皿類則較為厚重、安穩，固然偶然也作花草纏繞，盤根錯枝的藝術措置，但仍不失其渾厚、端莊的處所特性和伸展開暢的北方氣勢。

揚州是我國較早展開對外貿易和國際來往的都會之一。早在唐朝，揚州就享有“商賈如織”、“富甲天下”的佳譽，當時居住外洋的揚州經商者達5000多人,成為海上絲綢之路的聞名港口。

秦鐘本來來過揚州，帶著影兒在“好月樓”咀嚼了揚州美食後，帶著影兒開端玩耍揚州最聞名的兩個景點：瘦西湖和大明寺。

東花圃位於揚州西北，以棲靈塔為主體構成了奇特的賞景地區，既是揚州製高點，也可謂為大明寺的標記，暗含包涵萬物之玄機。棲靈塔氣勢仿唐，東西南北每麵四柱三間，一門二窗，平座腰簷，雄踞蜀岡。於塔上瞭望，視野開闊，揚州城美景儘顯，醉煞千人；西花圃風景區則以“天下第五泉”為主體，四水環抱，以康熙、乾隆碑亭為次，亭榭偶合，參不對落，池水波光，景樹荷浮，令人目不暇接，流連忘返。

瘦西湖可謂是我國湖上園林的傑出代表。錯落有致的園林風景，組合奇妙，既融南邊園林之娟秀、新奇，又彙北方園林之雄奇、渾厚，可謂園林藝術中可貴的佳品，園區成就不凡。當代散文家鬱達夫在旅遊以後也說：“瘦西湖的好處，全在於水樹的交映與遊程的盤曲”。

揚州、姑蘇是南邊琢玉的代表。南邊玉雕千百年來構成了渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精美的根基特性，南邊玉雕締造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融於一體，以其獨占的藝術魅力著稱於世。把人們常見的事物、風景描畫揣摩得栩栩如生，具有輕柔暖和的江南情調和美好漂亮的瑰麗風采。明天的南邊玉雕構圖新奇、外型美好、做工精美，此中，尤以“山子雕”及“練子活”技藝獨具一格，顯現了南邊玉雕藝人高深的技藝。