“吼”

石台正中心，躺著一小我，一個渾身充滿傷痕的人，鮮血順著四肢流下，淌到了草地，這血不是鮮紅的，而是金色的，那些被感染的草木敏捷瘋長，足足長到一丈高才停下來，細弱的枝乾就像鐵柱一樣，帶著金屬特有的光芒，

《易》曰：“大哉乾元，至哉坤元，萬物質生，乃順承天。”至此，地始固結。再五千四百歲，合法醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土，水火山石土，謂之五形，故曰地辟於醜。

月上中天，恰是妖族活動最暢旺的時候，無數的妖獸從洞府中出來，接收煉化月光，增加法力和道行。

那巨虎還未落地，就被平空而生的一道三尺劍氣扯破，化作血霧，幾近是在刹時，在人影周遭以內，無數的劍氣平空而生，將統統的野獸滅殺，滿天的血霧化作一縷縷赤色的能量，融入到那軀體當中，龐大的血腥味分散出去，又吸引來不知多少的凶獸，並且這一次來的，還是那種已經踏入修煉的妖獸，接收日月精華，身軀龐大，力量無窮，氣血渾厚，但無一例外，全數都被一道道劍氣扼殺，然後被躺在石板上的人接收。

“百般運營，萬般策劃，到頭來還是一場空。”他自嘲道。

又經五千四百歲，醜會終，而寅會之初，產生萬物。曆曰：“氣候降落，地氣上升，六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。

萬仞孤峰上，唯敬散去周身的月華，他的目光掃過四周八方，身影突然間一躍而下，朝著那些強大的妖獸撲去。

“嗷嗚”

此為妖族各處，殛斃頻繁，血腥漫天，煞氣重霄，乃至諱飾了星鬥光彩，神仙佛陀亦不敢等閒涉足此地，等閒就有殺身之危，喪命之險。故靈山佛陀曾言：“北俱蘆洲，生靈殘暴，不得教養，不入佛門。”道家亦有天尊發下旨意，斥北俱蘆洲為蠻荒之地。

北俱蘆洲，乃是四大部洲最為荒涼之地，群妖亂舞，邪魔叢生，道法不通，佛法不至，千萬裡不知邊沿，有蒼蒼大山，亦有莽莽長河，通聯四方，終究歸入無邊大海，此中又有山石草木，洪荒猛獸，受六合滋養，享日月光彩，衍生靈識，化形而出，稱之為妖。

唯敬的傷勢固然嚴峻，但這並無毛病他發揮禦劍術，不過是一兩個時候，就飛出去萬裡之悠遠。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，大家固壽；

再五千四百歲，合法寅會，生人生獸生禽，正謂六合人，三才定位，故曰人生於寅。

“砰”

“這是那裡？”

自從盤古破鴻蒙，斥地從茲清濁辨。

東勝神州者，敬天禮地，心爽氣平；

當最後一縷陽光消逝以後，烏黑的夜幕便將大地覆蓋，一輪寒月緩緩升起，最後掛在頭頂的虛空，無數的星宿披收回或明或暗的光芒。

詩曰：

“先分開這裡再說。”

他隨便選了一個方向，腳下生出一道三尺劍光，禦空而起，消逝在天涯，隻在這個山穀中留下密密麻麻的白骨，可駭非常。

北俱蘆洲者，雖好殺生，隻因餬口，性拙情疏，無多作踐。

他的境地固然還在，但渾身高低都被充滿傷痕，血肉和法力被虛空亂流消去大半，戰力恐怕勉強能夠達到金仙。

又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐步開通。