魯奶奶迷惑：“你說這張道長，他到底是給人看病呢？還是做法呢？”。

張惟昭說，你女兒不是撞邪了，她是抱病了。姐姐的死對她來講太難受了，她的心就病了。

錢家的孩子，應當屬於對聲音格外敏感的範例。那一天，阿誰孩子被抱出來的時候，張惟昭重視到每當他的媽媽發言的聲音略微進步，孩子的神采就有所竄改，當婆婆大聲喝叫，讓媳婦從速抱著孩子過來的時候，孩子的眉頭緊舒展在一起，頓時就像是要哭了出來。

魯掌櫃開端抹眼淚，說小道長真是料事如神，當時親戚街坊都說未出嫁女兒短命不吉利，小女兒太小，怕對她有毛病，就冇有讓她參與，送到孃舅家住了幾天，辦完喪事才接返來的。

錢家人一看張榮鯤來了，忙不迭把道長迎了出來，又是上茶，又要奉酒。張榮鯤一見這步地，就曉得這家的孩子大好了。

有人出主張，說最好請羽士來做做法事，送大女兒從速去轉世投胎，她就不會再沉淪家裡了。

張惟昭又問，是不是大女兒亡故時，做法事、葬禮，都冇有讓小女兒插手？

魯家兒子非常躊躇，無法老孃催促，老婆唸叨，隻得硬著頭皮親身上門，謹慎翼翼說出來意，忐忑不安地等著張榮鯤答覆。

敏感是上天賜與的禮品。如果在一個有充足瞭解和支撐的環境中中長大，這類孩子就會逐步閃現出特異的天賦。但如果在一個粗糙、苛責的環境中長大，這些孩子常常會活得非常痛苦，呈現各種心機題目。

魯掌櫃明顯聽懂了張惟昭的意義，流著淚點頭。

張惟昭第二個客戶，等因而錢家先容的。

想要讓這個孩子好轉，最好的體例就是消弭那些給他帶來驚嚇的噪音。如果你想要給古中國的家長解釋甚麼是高度敏動品德，那是底子行不通的。以是就按張榮鯤的解釋說安魂，效力要高很多。

但是法事也做了，小女兒還是仍然如果。一家人愁的不可。

張榮鯤抄動手想了一想，不答覆魯掌櫃，卻斜過甚問他背後的門徒：“能治嗎？”

常日裡伉儷看店的時候，奶奶就在後院家裡照看孩子。一家子都是勤奮誠懇的人，日子還算和美。

那天張惟昭還重視到，錢家院子裡的那棵大葉子楊樹，樹乾有海碗那樣粗，樹冠很大，樹葉稠密。這類樹的樹葉質地比較硬，風一吹就會收回嘩嘩的響聲。北地多風，早晨夜深人靜的時候，這類聲響就非常光鮮。

張惟昭不感覺錢家能給阿誰孩子供應充足好的儲存環境，但是這個期間大多數人遍及都是如此，能衣食充沛地活著就很好了，很難有多餘的能量去做進一步的心機生長。

本來因為把短命的女兒葬在了祖墳，遭到街坊群情，一家人就感覺內心忐忑。現在公然出了題目，難不成真是小女孩的靈魂回家來作怪？

高度敏感的孩子對環境的要求很高，需求家長支出比旁人更多的存眷和瞭解。

小女兒玩弄針線筐的時候，不住自言自語。問她跟誰發言，她說跟姐姐。問她姐姐在那裡？她一會兒說在帳子裡，一會兒說在窗戶外邊。弄得一家人毛骨悚然。

師徒倆就提上藥箱上車了。

張惟昭傳聞孩子好了挺高興，這證明她的判定是對的。

張惟昭儘量用這個期間的說話，把這些道理跟張榮鯤解釋了一遍。張榮鯤聽了以後，撚鬚深思了很久。