“休要拿如許的話來亂來我。”陳見浚現在對這個還不睬解。

他但願她能和他一起修行煉氣，但金貴妃卻對此不感興趣，隻幾近把統統的精力都用在了對他的追索上。她但願她永久陪著她，看著她，讓她放心，永久不要看向彆人。彷彿隻要陳見浚做獲得這些，她就會不再朽邁，不懼滅亡，再無遺憾。

“也就是說，除非得道成仙，不然是冇法獲得不死藥的？”

金貴妃召來了李天師、童真人和汪直一起籌議對策。

張惟昭發明，七月十五中元節法會以後，金貴妃那邊消停了很多。金氏一係的人不再明裡暗裡找她的費事，飛仙宮也修建得非常順利。

乃至，她還收到了一些汪直向她示好的資訊，比如，在她到飛仙宮檢察修建進度的時候，有兩個小寺人站在她不遠的處所，用較著能夠使她聽到的聲音“竊保私語”，說內刑堂的寺人田茂如何多行不義必自斃，前幾日被提督大人措置了。

“重回芳華不成能。但卻有體例能夠儘量延緩朽邁，這體例就是修行攝生。就是陛下您正在做的這些。”

這段時候，太後的長樂宮裡平和歡樂，金貴妃的安喜宮卻正與此相反，充滿壓抑沉鬱的氛圍。

卻說中元節那日張惟昭在法會上神威大顯，實際上並不是她神通了得，而是有一個團隊在背後做技術支撐。

李天師和汪直都曾經馬失前蹄過，是以都不好冒然開口。

一時之間在都城婦人當中，不管貴賤，都以能見昭明真人一麵為榮。

那位號稱有陰陽眼的童真人，卻冇有那麼多顧忌。他眼上還是蒙著布帶，氣勢卻涓滴冇有被這布帶影響，向金貴妃施禮說道：

“莫非果然有天國天國？”陳見浚人到中年，最大的執念就是存亡題目。

“一念即為天國，一念即為天國。”這是張惟昭的學習心機學以後的至心感到。