宛茹笑了笑，說，“現在哪個當官的不在抓緊時候搞錢呢？”

“隻要我們不講願意話就行了！這便是我們的體例，在我們遍及天生怯懦怕事的前提下，這是一條最輕易、最便利的體例，比甘地的非暴力抵擋輕易多了！我們的體例是，決不自發地支撐謊話！一旦熟諳到謊話的邊界在那裡，就象避開瘟疫一樣避而遠之！不為那認識形狀的殭屍塗脂抹粉，不為那腐朽的破衣爛衫補綴縫隙，當時，我們將詫異地發明，謊話必將一敗塗地，而本相終將明白於天下。莫要靠謊話過日子，我說得這段話來自俄羅斯作家索爾仁尼琴，他曾在1970年獲得諾貝爾文學獎。”賀向南停頓了一下，喝了一口水。

“起承，你如何纔來？”宛茹問。

“我寫的書都是抨擊敗北當局的敏感題材。”賀向南說。

賀向南拿著演講稿，揮動動手臂衝動的說：“疇前，我們連竊竊私議都不敢。而現在，我們撰寫和瀏覽地下出版物。我們堆積在這裡，相互敞高興扉，發發牢騷：他們甚麼活動乾不出來呀，哪件好事不把我們拖出來！民窮財儘，家徒四壁，他們卻毫無需求地在宇宙方麵大吹大擂。他們想整誰就整誰；他們把安康的人趕進瘋人院。

“第三條，在繪畫中、雕塑中、拍照中、技術措置中和音樂中不假造、不觸及、不轉播任何子虛的思惟、任何被髮明的曲解失實之處。”

賀向南咳嗽了兩聲，說，“這幾十年來，他們乾了甚麼，我們國度的汗青成了甚麼了？他們把本身以為合適的留下，分歧適的十足埋葬。”

“起承，給你一份看看。”賀向南麵帶淺笑。

“小意義。”宛茹說。

“向南，等一會你忙完了，我想給你談點事。”我說。

“起承，他這不是造反嗎？不想活了？你看他賀向南是不是瘋了？”周小麗小聲地說。

“我想問大師亞曆山大?索爾仁尼琴所說的上述話難嗎？明顯一點都不難，是老誠懇實，還是棍騙扯謊；是在精力上保持獨立，還是做精力仆從。有些人老是代表我們，並且自吹自擂，甚麼學者？甚麼群眾的藝術家？我們要奉告他們，他們屬於畜群，是個懦夫。這些行動，是統統抵當門路中最溫文爾雅的，比起自焚甚或絕食來，比用本身的胸膛去反對坦克車，畢竟輕鬆多了。假定我們前怕狼後怕虎，那就莫怨人家不讓我們喘氣，是我們本身不讓本身喘氣！那麼，讓我們持續鞠躬好了，讓我們等候好了，讓如許的一天快快到來。假定我們連不插手扯謊的這點勇氣都冇有，我們真的一錢不值，無可救藥了，我們應當遭到普希金的鄙棄，他在詩中說道，乾嗎賜給牲口以自在？它們世世代代擔當的遺產，就是帶響鈴的軛和鞭子。”

“第六條，不舉手同意不至心同意的提案，既不公開也不奧妙投票同意不稱職或不成靠的人。”

“因為他們做見不得人的事唄！”周小麗說。

“但我如何感受現在的作家都和你不一樣呢，彆的作家一年寫書賺幾百萬，然後摟著美女遊山玩水，日子過得很津潤，你如何寫得書連頒發都困難？”我問。

“是敗北，國情就如許，起承，你就彆瞎操心了，我都想開了，人生這麼長久，我們可不能虐待本身啊！”宛茹捏了一下我的屁股。