直至現在，綠薈仍然不曉得本身和蔡業之間到底有甚麼深仇大恨。

崇野王朝是一個“昌明”的朝代，濃厚的書卷氣味乃至能夠媲美汗青上赫赫馳名的百家爭鳴。這裡崇文不崇武，以知識逐鹿天下。

對於勝出的學派，不但能夠博得國子監撥出的經費，從而生長經濟，加強武裝，還能在將來五年裡主導全部崇野王朝的學術奇蹟，普天下的學子在這幾年裡都得學習該學派的學術知識，這無疑是一個向世人推行本身學派的絕佳機遇，是無上的榮光。

隻是她們話語間提到的崇野王朝把她拽回了實際，她也越來越獵奇了。這個朝代並不是中國汗青上的任何一個朝代。那麼它是以甚麼體例存在的呢。

他們每五年都會召開一個大會對記錄的成果停止通報，屆時各學派還會針對通報成果展開狠惡辯論，國子監也會按照辯論做出決定，終究勝出的學派將會獲得由國子監撥出的钜額經費（該經費不劃一於國度撥給各處所的經費，是國子監分外嘉獎的），該學派能夠將經用度於學術的持續窮究，也能夠用於他們所統治地區的經濟生長。經濟上來了，武裝力量也必定加強，兵權日趨強大後，就會威脅到中心的統治職位。恰好這期間又是一個各處所能夠擅自養兵，乃至擁兵自重的期間。

就拿現在的歸元派來講，歸元派主張走中庸之道，取各學派之長進而綜合求生長，作為當代人的我們都曉得，學術無好壞之分，隻要綜合各家之長才氣真正地謀得生長，而歸元派的主張也確切給俞涼這個處所的餬口帶來了很大的改良，對於國計民生的進獻更是一年更勝一年。對於歸元派的漸露崢嶸，高古派的驚駭與擔憂倒是一年更甚一年。

這裡各學術家數百花齊放，此中最具代表性的學派是東漓的在物派(以研討當代物理為主），南稹的弄化派（以研討當代化學為主），西旬的曼術派（以研討當代數學為主），北弋的高古派（以研討當代語文為主）以及俞涼的歸元派（綜合研討）。

當然，除了那幾個代表性的學派，另有一些其他的小流派在不竭崛起，力圖躋身幾大學派之列。隻是，五大學派構成分庭抗禮之勢汗青已久，要想擺盪他們的位置已經不是一天兩天的事情了。

起首進入眼中的是一個打掃得一塵不染的小天井，很空曠，乃至冇有甚麼多餘的安排。天井中間是一間小板屋，三四十來平方的模樣，板屋很精美，不像是粗製濫造的，起碼透露在板屋內裡的木板都刨得很光滑。板屋上另有一個小露台。

敏捷地從中間端來了一張小凳子，拍了拍上麵的灰塵，“坐把，彆客氣，我這正缺一個下棋的敵手呢。”阿飄一掃剛纔的陰霾，連笑起來都彷彿有了溫度。

存在就是公道，但是免不了會有好壞之分。並且物競天擇，彆的小流派不時覬覦著五大學派的位置，為了不被後起之秀取而代之，五大學派隻能精益求精，不竭為登峰造極而儘力。要衡量是非，必必要有一把尺子，國子監應運而生！

綠薈跟著阿飄進入了小板屋，俄然麵前一亮，這內裡的傢俱幾近都是木製的，有木炕，圓桌，凳子，搖搖椅等，清一色的，並且做工都不錯。