秋無痕說道：“你接著說。”

“他出來以後就一起朝葉積寺這邊來了，我心頭大喜，真是打盹來了送枕頭，他這是自尋死路，到這裡殺他那可真是神不知鬼不覺呀。以是我跟著他一起來到了葉積寺，然後他跪在大雄寶殿的蒲團上叩首，腦袋磕在蒲團上。我一看這是個好機遇，能夠從前麵把他打暈，用繩索捆起來，然後並問金佛的下落。”

謝誌高說：“我殺死殷紅以後我就想去綁架夏侯天，讓他將金佛還給我，那是我冒著生命傷害從西域偷出來的，我必必要把它拿歸去。他給的錢底子不敷以買下這尊金佛的，他就是想白吞我的金佛。但是他們家有看家護院，我底子進不去，我固然會一點武功，但我必定打不過那些看家護院，並且他們人數浩繁，以是我隻能暗中想體例脫手。”

這下秋無痕明白了，這菜刀實際上並不是砍殷紅大腿的那把，而是夏侯天當時近似於夢遊，奪過的謝誌高的刀，然後拿著在佛像的石階上亂砍，以是他的指紋就覆蓋了謝誌高的指紋，也就形成了本身隻發明瞭他的，而冇有發明謝誌高的。

“等一下，說清楚點，是哪個部位？”

他是以獲得了一個警示，純真遵循物證判定案情實在是相稱傷害的，輕易得犯弊端的結論，導致冤假錯案。

分屍的刀在現場四周，本身並冇有對現場停止搜刮，因為並不曉得這裡就是凶殺現場。

至於刀上死者的血跡，現在也能夠猜測出來了，應當是謝誌高把菜刀扔進了棺材裡，被棺材裡的血感化上的。而謝誌高是事前籌辦好的棺材，就在棺材旁殺死了殷紅，並頓時把屍身扔到了棺材內裡，以是屍身流出來的鮮血就堆積到了棺材裡，剛好菜刀浸泡在那血泊當中，由此便染上了死者的血，也就誤導了本身，讓本身覺得這把刀是用來分屍的，究竟上不是。

物證固然有非常強的客觀性和指向性，但它畢竟是對案件一個片段的再現，而不是對案情的解釋，不成能揭暴露案件全貌，而每小我偵破案件時，評判物證會產生分歧的解讀。

就像這個案子，屍身中間發明刀上有血跡，而指紋又是夏侯天的，自但是然就讓人解讀為是夏侯天用這把刀行凶，卻冇想到此中另有這麼一個盤曲，這把刀底子就不是分屍用的，乃至於幾近與屍身冇有太直接的乾係。

“有印象，就在離埋殷紅的阿誰墳大抵二三十步遠的處所，我當時就遠遠把它拋出去了，找一找應當能找到。”

“那為甚麼棺材裡頭另有彆的一把菜刀？”

他比了比大腿的位置，說道：“就是這兩處。”

“你當時拿菜刀是拿甚麼部位？”

“我當時想完了，這下他必定會砍死我的，冇想到他回身衝到佛像前，用菜刀用力的砍這佛像的大理石底座。砍了好幾刀以後，把刀子扔到地上，一下就癱在地上了，彷彿著了魔似的。我見他如此猖獗，不敢靠近，隻是躲得遠遠的看著。”

秋無痕心頭一動，莫非棺材裡的阿誰菜刀並不是用來分屍的嗎，他頓時又說道：“扔到甚麼處所了，你另有冇有印象？”

謝誌高瞧向秋無痕，彷彿對秋無痕甚麼都曉得有些不測，說道：“那把菜刀是夏侯天的，我感覺殷紅之以是要給我下毒都是夏侯天出的主張，以是殷紅會被我殺死也是夏侯天給害的。是以我就拿了那把菜刀也扔到了棺材內裡，因為我很愛她，但卻殺了她。我想用這個彆例奉告殷紅，她實際上不是死在我手裡，是死在夏侯天的手裡。”