師太說道：“我已經解釋了，並且虛空和尚他也解釋了，他親眼看到的屍身是被那鼓吸出來了。”

秋無痕說道：“你是說那孩子已經被鬼附身了？”

秋無痕擺擺手說：“這個不是重點，重點是這屍身是如何到鼓內裡去的，這是主簿被殺案首要一環。這個冇有解釋清楚的話，這案子就是出缺點的。”

這下明白了，主簿被關進鼓內的時候，或許迴光返照，病篤掙紮，手掌揮動，拍打到了鼓麵，乃至於留下了本身的指紋。

“能夠吧，因為銀花蛇在葉積寺四周就有，而葉積寺已經有些荒涼了，銀環蛇跑出來很普通啊。”

秋無痕叫門房打了一桶水，從懷裡取出來專門洗濯屍臭的藥粉倒在水裡，然後洗濯了雙手，並洗濯了手套，然後把手套重新收好。

秋無痕有一種豁然開暢的稱心。

秋無痕頓時說道：“我們到殮房去。”

本身犯了一個風俗性思惟的弊端，總感覺指紋應當是凶手或者虎倀留下的，卻忽視了能夠是死者留下的。想著死人是不會動的，實際上在死之前是能夠動，也有能夠掙紮留下指紋。

秋無痕把手按在她的手掌之上，提取到了她的指紋，與那麵鼓的內部提取到的指紋停止比對，發明並不符合。

另有，如果是某小我把屍身放出來，指紋留在上麵的話，這就有些不好解釋，他有需求把指紋留在大鼓的內壁嗎？他隻需求把屍身放出來再蒙上鼓皮，指紋隻會留在鼓的內部，不會觸碰鼓的內壁。

秋無痕問師太說道：“回到剛纔的題目，師太，你說你能夠幫我解釋清楚為甚麼屍身會進入大鼓當中，但是彷彿到現在為止，我還是冇有能夠弄明白這一點，你能說明白嗎？”

實在，死者的指紋掌紋是能提取的，隻要把屍技藝掌的皮全部揭下來翻轉過來，在皮膚的內層仍然會留下紋路。

秋無痕剛纔有些思疑，是不是這師太把屍身藏出來了，在腦袋裡俄然冒出這麼個設法，可惜考證了不是。

他冇有提取彆的一隻手的，因為已經充足證瞭然，這大鼓內側的指紋是死者留下的。

也就是說內部的指紋不是師太的。

秋無痕非常驚奇，因為這件事冇幾小我曉得，她如何曉得的？莫非她在主簿家有眼線，還是她本身法力高強，能夠曉得這些嗎？真是奇特。

“對呀，他後背不就有銀花蛇的圖案嗎，普通的孩子會如許嗎？”

到了這時，師太彷彿已經曉得秋無痕要乾甚麼，當下微微一笑，說道：“你就冇想過這指紋是死者本身的嗎？”

秋無痕心頭一凜，這陰靈師太目光真毒，一下就看出來本身在想甚麼，問道：“你感覺這件事跟他有關？”

“癔症啊，他整小我因為驚駭已經呈現了癔症。也就是他產生了幻覺，產生幻覺的病人是餬口在幻覺當中的，他分不清實在的跟幻覺的東西。”

“藏屍啊。”

“甚麼？”

陰靈師太俄然問了一句：“你冇想過是葉積寺的那位肮臟和尚乾的嗎？”

看管殮房的老頭傳聞這時候要驗屍，也曉得他賣力查驗這個案子，不敢怠慢，從速翻開了殮房的門。

被蛇咬或許會處於昏倒，人實在並冇有真正死掉，被人誤以已經死了。和尚把他背過來到了大堂裡，然後用麻繩勒著他脖子，固然他不動了，但是堵塞也是有一個過程纔會完整滅亡。